无相禅师行脚时，因口渴而四处寻找水源，这时看到有一个青年在池塘里打水车，无相禅师就向青年要了一杯水喝。
青年以一种羡慕的口吻说道：“禅师！如果有一天我看破红尘，我肯定会跟您一样出家学道。不过，我出家后不会像您那样到处行脚、居无定所，我会找一个隐居的地方，好好参禅打坐，而不再抛头露面。”
无相禅师含笑问道：“哦！那你什么时候会看破红尘呢？”
青年答道：“我们这一带就数我最了解水车的性质了，全村的人都以此为主要水源，如果有人能接替我照顾水车，无牵无挂，我就可以出家，走自己的路了。”
无相禅师问道：“你最了解水车，我问你，水车全部浸在水里，或完全离开水面会什么样子呢？”
青年答道：“水车是靠下半部置于水中，上半部逆流而转的原理来工作的。如果把水车全部漫在水里，不但无法转动，甚至会被急流冲走；同样的，完全离开水面也不能车上水来。”
无相禅师说道：“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗？如果一个人完全入世，纵身江湖，难免不会被五欲红尘的潮流冲走。倘若全然出世，自命清高，不与世间来往，则人生必是漂浮无根。同样，一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。”
“出家光看破红尘还是不够，更要发度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”
青年顿悟，并决心继续打水车。
出世与入世。
青年决心学习禅师，安心打坐不问世事。
五相禅师面对青年的想法，没有给他讲更深的道理，而是利用青年所从事的水车取水事情，详细说明了学道的方法。
每个人都离不开现实的生活，没有不食人间烟火的人。
完全脱离尘世，在远离人烟的地方，过与世隔绝的修行生活，那只是一个遥远而不可行的设想。
许多寺庙，已成为旅游景点，僧人已不见。这是时代的发展，不可抗拒的力量。
禅师的开导，入情入理。出世，就像无根的浮萍，漂泊而无所依靠。入世，就是任劳任怨的工作，以及柴米油盐的生活。
在尘世中深情地生活，同时怀有一颗豁达、淡然的出世心态。
这就是禅师的道理。