三毛曾說：“喜歡一個人，是不會有痛苦的。愛一個人，也許有綿長的痛苦，但他給我的快樂，也是世界上最大的快樂。”。喜歡一個人不一定必須擁有她，只要彼此過得自在就好。
在金庸的武俠世界裏，就有這樣一位不羈灑脫的大俠。他出生於平民之家，漂泊在江湖，一生經歷無數風刀霜劍。
他武藝高超，年紀輕輕就憑藉一身本領，揚名天下。靠一己之力創建武當派，並教出武當七俠，俠義精神流芳後世。
他不僅武功出神入化，思想境界也很高。他振興道教，發揚太極拳，對抗元朝，打擊賊寇。他可以說是武林的泰山北斗，後人稱之爲真人。
他就是武當派始祖—張三丰。
他潛心武學世界，一輩子沒有成家，更沒有子嗣。看似無情，實則情深似海。終身不娶，他究竟有什麼難言之隱呢？其實，答案早已公佈於衆。
作爲武學大家，張三丰有七個得意弟子。他們是宋遠橋，俞蓮舟，俞岱巖，張松溪，張翠山，殷梨亭和莫聲谷七個人。好美的名字，來自這樣一首詩:遠橋之下泛蓮舟，岱岩石上松溪流。萬仞翠山梨亭在，莫問聲谷空悠悠。作家小巖井說：“愛是想觸碰又收回手，收回手又掩不住毛絨絨打滾的心，於是處處滲出不經意的溫柔。”張真人給徒弟們取的名字，不僅是一幅山水畫，也暗含了張真人心中不能說的祕密。
公元1247年，他出生在一個普通百姓人家。父母爲其取名張通，字君寶。從名字就可以看出，父母愛他如珍寶，希望他能成爲一個通達的君子。
然而，天有不測風雲，在他幼年時父母便仙去了。在那個動盪的年代，他一個人沒有家，孤苦無依，奔向他的只有淒冷的風和溼涼的雨，誰也不知道那個時候的他有多麼無助。
幸好蒼天有眼，一個偶然的機會他和覺遠大師結緣，從此有了安身立命之處。命運多舛的張君寶感受到了溫暖，立志成爲一個有用之人，幫助更多弱者。在覺遠大師的耳濡目染下，他逐漸顯露出與衆不同的一面，成爲同齡人中的佼佼者。這樣一個優秀的青年，心中也有屬於自己心事，不曾與外人道。
自父母離世以後，他就一直在少林寺裏生活，學習武藝本領，也學習做人道理。一次偶然的機會，在華山之巔，12歲的少年遇見了16歲的少女。當時，路過的女孩看到受傷的男孩，便出手相助。這個女孩就是郭襄，眉目如畫，柳腰輕盈，風吹衣袖飄搖。笑容燦若桃花，見者傾心，其中就包括張君寶。如同晏幾道寫的那樣：“遠山眉黛長，細柳腰肢嫋。妝罷立春風，一笑千金少。”他一見到她，就再也忘不了了。
那次的溫柔，永遠縈繞在了他的心頭。那一道身影，像一顆樹深深植入心裏，風吹雨打，屹立不倒。是啊，十幾歲正是青春年華里最美的時光，骨子裏他的情感是豐富，他的心還是動了，恍惚間陷入了感情的長河，而這一步就是一生的光景。
《簡·愛》中說：愛是一場博弈，必須保持永遠與對方不分伯仲，勢均力敵，才能長此以往地相依相惜。然而，不管多麼用心澆灌，張君寶的愛情樹終究無法開花結果。因爲在郭襄的心中，只給一個人空出一個獨一無二的位置，那個人就是楊過。
一見楊過誤終身，風陵渡的邂逅永遠刻在了她的腦海裏。郭襄，她一生沒有嫁人，後來遁入空門，創立了峨嵋派，成爲一代宗師。如今看來在某種程度上，他和她是極像的，一樣的癡情，一樣的愛而不得，一樣的過着各自的璀璨人生。曾經聽到有人說，沒有愛情，吾寧死，顯然，這句話並不適用於他們。做有意義的事是他們的人生目標，和武林中人切磋武藝，傳授徒弟各種本領。用忙碌來充實自己的生活，希望沒有多餘的心情去思考心底最深處的美好。外人眼中的他們，意志堅強，實則內心多多少少會有點苦悶，也只能通過提升自我來排解內心的落寞。
柳永說，此去經年，應是良辰、好景虛設。便縱有、千種風情，更與何人說。像張君寶這樣有才學的人，瀟灑豁達，但是對自己也太過剋制。在沒人的深夜，望着遠方皎潔的月兒，纔敢發出一聲嘆息。心上人心不在，這是他人生少有的失敗滋味。只不過他沒有不滿怨恨，只是心有不甘，卻又無可奈何。
曾經聽人說：“如若相愛，便攜手到老；如若錯過，便護他安好。”並非他不夠好，而是她心有所屬。這麼多年了，他一直將滿腔熱情融入山水之中，把所有的精力都給了事業，併爲之奮鬥終生。一腔熱血，不留戀紅塵俗世，不負光陰。
有一天，他憑欄遠眺時，看到巍峨的雞峯山，感嘆其挺立蒼勁的同時，不由想到了華山，還有分外秀麗溫潤的她。忽然心生一念，不如喚作三峯。後來，隨着名氣越來越大，人們便稱他爲“三峯居士”。再後來，一傳十十傳百，便演變成三豐。他也不做辯解，所幸就叫張三丰了。不知他每次呼徒弟姓名時，別人喚他時，腦海會不會閃過她的模樣。
柏拉圖曾說：“真正的愛，應該超越生命的長度，心靈的寬度，靈魂的深度。”或許像張三丰和郭襄這樣的愛，纔算得上是至高境界吧。
正如蘇芩所說：“愛情，其實是一個尋找最佳對手的過程。需要雙方心智上的勢均力敵。這兩人之間的交手過程，纔是最讓人期待的部分。”時光如白駒過隙，從青絲到白髮，終究是各自安好。人世間最美的愛情，無非是在對的時間遇到對的人，願你我能和愛情相遇。