修行的五种误区:
第一种：装模作样，娇柔造作型。
第二种：生不如死型。
第三种：诵读经典型。
第四种：放生积福型。
第五种：素食偏执狂。
有一个修行人，神通广大，可知前世今生，可呼风唤雨，有一次，他算到自己命不长矣，只有最后的几天时间了，非常痛苦……
这时，走过来一个天人，给了修行人两朵花，让修行人去供养佛陀，以便超越轮回。
修行人见到佛陀，佛说：“放下”，修行人把右手的花放下了，佛说：“放下”，修行人又把左手的花放下了，佛说：“放下”，修行人说我已经全部放下了，已经什么东西都没有了。
佛说：“我不是让你放下手中的花，而是让你放下对生死的执着”修行人瞬间顿悟，当下解脱。
真正的修行是能够放下一切执着，能够进入一体思维，无善无恶，无真无假，无美无丑，无生无死，当下解脱。
但是无数的修行人越修烦恼越多，越修脾气越大，越修越不合群，修来修去不是少了一念，而是多了无数念，多了无数个妄想。
修行修出这五种“神经病”，遇到了赶紧远离！
第一种：装模作样，娇柔造作型。
这种人，张口闭口，阿弥陀佛。顶礼师兄大德，末学有愧等等。对人说话毕恭毕敬，见人见物，大菩萨，大慈悲，随喜功德，随喜赞叹，对动物爱护有加，大发慈悲心，领养流浪猫流浪狗等等。
但是，一旦有人说他几句不爱听的话，翻脸比翻书还快，脾气一上来，什么话都能怼出来。这种内心的强大执着，即使做遍天下好事，只要心没有变，依然是一个孤苦的灵魂，流浪的生命沉沦苦海。
第二种：生不如死型。
张口闭口都是看淡，看破，这世界没什么好留恋的，一切都是假象。已经活够了，只求往生极乐世界。最后混的连自己的生活温饱问题都解决不了。
一个连自己基本生活都解决不了的人，看破看淡，那都是自欺欺人，对自己灵魂的极度不负责任。
既然已经看破看淡，为何不能在红尘当中潇洒自在？既然已经心无挂碍，为何不能在繁华当中处之坦然？
第三种：诵读经典型。
你一定见过这种人，每日持咒，诵经不断，自称法喜充满。但放下经书去一趟菜市场，就能和摊贩斤斤计较一两个小时，而且好为人师，逢人就谈经论道，内心深处希望受人敬拜。
这种人即使诵遍天下经典，只要心不至诚，所学一切毫无任何意义，徒增加智障而已。
第四种：放生积福型。
这种人喜欢参加各种放生，从不思考为什么放生，放生的背后真相是什么？更有甚者，有“生”就放，管它是毒蛇还是鱼虾，这种愚痴的行为，徒加业力而已。
世界上最大的放生是放过自己，是放过身边的人。自己有一颗接纳自己，接纳别人，包容所有人的心，就是最大的放生。放了自己就是放了天下众生。
第五种：素食偏执狂。
这种人不但自己吃素，还不厌其烦的劝别人吃素，看到别人吃肉，便咒人家下地狱。
吃素的核心是让人生出慈悲心，有了慈悲心，吃啥都是素，有了慈悲心，你就没有了杀心，没有了杀心，你就有了包容心，能容天下者，方为圣贤！
所有的外在都是假象，一切经典，戒律清规，无非是在修正你的行为习惯，提升你的思维境界，从而达到放大你的格局，提升你的生命纬度，真正的看开，看淡，看透，放下，真正能够在空门红尘自由穿梭，这才是真正的修行。
修行是过关斩六将，一步一个脚印走出来的，一切困苦磨难都是修行路上的垫脚石，都将给你带来惊喜，面对它，接受它，改变它，历练出一副金刚不坏之身，解脱近在咫尺。
阿弥陀佛，随喜转发。