《侶山堂類辯》<目錄>捲上<篇名>辯氣

人秉陰陽水火而生,總屬一氣血。陰陽離合之道,合則爲一、離則爲三。太陽之氣,生於膀胱,而主於膚表;少陽之氣,生於腎臟,而通於肌腠。《靈樞》曰:三焦膀胱者,腠理毫毛其應。太陽之氣,主皮毛,三焦之氣充肌腠。此太少之氣,由下焦所生。陽明之氣,乃水谷悍氣,別走陽明,即行陽行陰之衛氣,由中焦所生。此三陽之氣各有別。三陰者,五臟之氣,肺氣主皮毛、脾氣主肌肉,心氣通血脈,肝氣主筋、腎氣主骨。此五臟之氣各有所主。氣生於精,陽生於陰。胃腑化生水谷之精,是以榮、衛二氣生於陽明。膀胱者,州都之官,精液藏焉,而太陽之氣生於膀胱。腎爲水髒,受五臟之氣而藏之,故少陽之氣發於腎臟。水谷入胃,津液各走其道,五臟主藏精者也。三陰之氣生於五臟之精,欲養神氣者,先守其精。一陰一陽者,先天之道也;分而爲三陰三陽者,後天之道也。不明陰陽之離合,血氣之生始,是謂失道。所謂合者,乃先天一氣,有生之後皆屬後天。論先後天之精氣者,養生之道;分三陰三陽者,治病之法也。

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