邊緣地帶
1. 複雜性與上主無關。2 它怎麼可能與上主扯上關係？因上主只知道“一”。3 祂只知道一個造化、一個實相、一個真理，以及一個聖子。4 有什麼東西能夠與這個“一”矛盾？5 那麼，祂怎麼可能複雜？6 又有什麼好選擇的？7 有矛盾，纔有選擇的必要。8 真理極其單純，“一”是沒有對立的。9 它只是單純的臨在，糾紛從何而起？它自成一體，複雜又從何而生？10 真理不作任何決定，因它沒有什麼好選擇的。11 它若會挑三揀四，選擇豈不成了重歸一體不可或缺的過程？12 真理既代表一切，必然一無所需。13 這仰之彌高的境界，非本課程的教學範圍所能企及。14 我們不必在禰目前無法領悟的事上枉費功夫。
2. 在現世與天國之間，存有一塊思想的邊緣地帶。2 它不是一個處所，禰一抵達此境，就與時間分道揚鑣。3 這裏是所有念頭的彙集處，矛盾的價值觀也在此碰頭，所有的幻相因與真相龍蛇雜處而暴露了自身的虛妄。4 過了這邊緣地帶，就是天國之門。5 所有的念頭在此獲得淨化，恢復本有的單純。6 罪則被摒棄門外，此地只接受本然境界。
3. 這是旅途的終點。2 我們稱之爲“真實世界”。3 然而，這個名稱有自相矛盾之嫌，它好似影射了一個有限的真相、片面的真理，好像在說這個宇宙只有一部分是真的。4 這是因爲真知從不打壓知見。5 禰只要讓這兩者照面，便會發現其中只有一個能安然通過一體境界的關口。6 救恩屬於這一邊緣地帶，只有在此，時間、空間、抉擇才能顯出它們的意義，但禰已不難看出它們的暫時性，也常有身在異域之感，其實，每個選擇都早已完成了。
4. 上主不會毀滅聖子所相信之物的。2 只不過聖子心目中的真相必須經過最後一道考驗，也是祂所能作出的最後一個比較與評價，這可說是祂對世界的最後審判：3 “它毫無意義，故不存在。” 這其實是真相對幻相的審判，真知對知見的審判。4 這不是禰能作出的決定。5 它只是單純地陳述一個單純的事實。6 然而，這個世界已無單純的事實可言，因爲什麼是相同的、什麼是不同的早已混淆不清了。7 就是這個分野才使得選擇變得如此重要。8 它成了兩個世界最大的分野。9 禰眼前的世界常令禰舉棋不定，左右爲難。10 真實世界裏，選擇變得單純無比。
5. 救恩離天國只有咫尺之隔了，而只有知見世界才需要救恩。2 天國既從未失落，自然無需拯救。3 除非禰分辨得出天國之願與地獄之願徹底不同，否則要如何選擇? 4 本課程的目標即是教人認出兩者的不同。5 它絕不會越過此界。6 它唯一的目的就是教人認出什麼是相同的、什麼是不同的，人們纔有機會作出那唯一的抉擇。
6. 如此錯綜複雜的世界，常令人無從選擇。2 因爲沒有一個人真正瞭解什麼是相同的，那些表面的選擇根本稱不上選擇。3 只有在真實世界纔有選擇的餘地；它不是在不同結局之間選擇，而是選擇另一種“選擇觀”。4 換句話說，它已經認清了那種所謂的“選擇”純粹只是幻覺而已。5 這個知見成了化解一切幻相的樞紐，包括這一知見本身在內。
7. 這不正是禰的特殊任務嗎？禰只要把特殊性的目標改爲合一，分裂之境便化爲無形了。2 所有的幻相都是同一回事。3 一旦明白了這點，從此禰不會再把它們當成不同之物而分別取捨了。4 在兩個截然不同之物中間作個選擇，是多麼簡單的事。5 沒有什麼矛盾或衝突可言。6 只要禰能看清幻相的底細，棄它而去，豈是一種犧牲？7 一旦撤去禰給幻相虛構出來的現實之後，要禰捨棄它而選擇地道的真相，究竟何難之有？
