原文：善建者不拔，善抱者不脫。子孫以祭祀不輟(chuò)。修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘(yú)；修之於鄉，其德乃長；修之於國，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
今天很認真的讀了54章，感覺到了老子的博大精深，同時也激發了我的一些領悟。建者健也乾也，自強不息，爲天道；抱者包也坤也，厚德載物，爲地道；道生一爲乾，一生二爲坤，二生三，三生萬物，所以子孫繁衍，萬物化育不絕。
修之於身者法身，由個人到家庭到企業社會國家，正是天下難事必作於易，天下大事必作於細，沒有投機取巧，也沒有一蹴而就，而是道法自然，循序漸進。
以身觀身者法眼也，胡雪巖曾說過一句話：“有一縣的眼光，做一縣的生意；有一省的眼光，做一省的生意；有天下的眼光，做天下的生意”。這裏所說的不僅僅是指眼光，更是能夠承擔的起一縣一省的責任，能夠承擔的起這樣的德行和心胸。如果沒有這樣的心胸氣魄，就算得到的財富也會離之而去。
《一代宗師》裏宮二講到見天地，見自己，見衆生。以此。
以上轉自廣州毛棟老師《道德經》54章見解。
我的理解：天地立人，一人之格局與胸襟，如種子入土、發芽，成長，參天。一步一步遵循自然法則，循序漸進，到一階段方有一階段的作爲。身、家、鄉、國、天下，不單是外部環境的變化，更是一個人內心的逐步強大。心中只有自己到心存天下，是一個過程。而這個過程，需要我們不斷擡頭望天，同時還要腳踏實地，實操實幹。
望天就是不斷開拓眼界，打開新的認知，向高人請教，行萬里路，讀萬卷書，自己獨立思考去悟，去覺知。
腳踏實地，實操實幹，就是理論與實踐相結合，所思所學到現實中去驗證。要接地氣，不能空想不幹，假把式。