蘇斌
"天有五賊，見之者昌"出處來自《道藏陰符經》。“天有” 是一種必然趨勢，代所有人的人生都不是一帆風順，都會有劫難險惡的經歷。在陰符經中 “五賊”即是這劫難的狀態描述，分爲“命、物、時、功、神”。
古代文字中“賊”字與“則”字同源，兩字都是貝子旁，組合的另外一部分都隱含分割的意思。而兩字區別“則”字的分割是公平有序的分配，類似大家都遵循一定的法律法規約束。而“賊”字卻有根據私自意願佔有財寶的涵義，賊是對公平秩序的破壞，所以理解爲不公，是劫難。
老子說""道自虛無生一炁"。道是人靈魂深處的原始動力，從幼稚到成熟的過程，就是炁（氣）的變化過程。一個人身上一炁沒動，就是意識還沒有開竅兒的時候。行爲舉止就會表現的萌萌噠天真無邪。而隨着環境變化的刺激，潛藏在人體基因裏的慧根，纔會成長。
有人說中國古籍《易經》藏着宇宙變化的規律，是人類智慧最好高水平的經典。但其實《易經》並不適合人人都學。學易者對資質的要求一定要嚴格，先要領悟陰陽互根，互相轉換的道理，才能學習。比如有些邏輯思維不強，偏執好鑽牛角尖的人，就不適合學習易經。這種人學了易經，最終結果就是害人害己。所以嚴謹的道門很講究規矩德行，所謂法不輕傳，最忌所傳非人。
易者，化也，變化之道關鍵在時機。所謂時來天地皆同力，英雄運去不自由。時機在很多時候，是劫難也是機遇。無論是商業競爭，還是國家競爭，當厄運來的時候，成功的天平一定傾斜於應對危機的妙手。開了竅兒的人磨礪越多，智慧增長越高。沒開竅時經歷厄運，往往會刺激人有極端行爲或造成心理挫折。
開竅的人，一炁化三清，思維清晰，邏輯健全，會經常像先人一樣反思自省，甚至一日三省吾身。當危機出現時，幸運者總是能坦然把危機化爲經驗。不幸的人往往固執己見，從不反省自己。卻把易經當成迷信排斥。不知反省，智慧不增長，人生總是不順。
中國人常言多難興邦，指災難是刺激國家繁榮富強有效的原動力，其實個人成長也是在各種磨難中日趨成熟。用易經指導人生，是端正易學態度。把挫折看作考驗，努力趨吉避害。辦事能力就在潛移默化中增長。久而久之，處世能力就會轉化成福氣，好運氣。
莊子說過：“物固有所然，物固有所可；無物不然，無物不可。” 任何生物都必須嚴謹的遵循天道的自然規律，纔能有序的生生不息。人若不順自然，結局也一定糟糕。所以學易要努力感悟自然大道，不斷提高道德修養。
人法地地法天，天法道道法自然。每天喫飯睡覺，勤奮勞作而不取巧利，不慕虛名，就是正道。少年時承受磨礪挫折，喫苦喫虧，是積累福氣。中年時不被世間功利羈絆，自由自在的堪天輿地，是積累福氣。老年時遠離是非，安安靜靜的修身養性，是積累福氣。山根月窟閒往來，天德地氣內升降。見之者昌也。
