非洲人的奇特婚戀習俗

遙遠的非洲有很多奇妙習俗,多瓦悠人的婚姻情感極特別。性啓蒙相當早,因爲他們不知道自己的年歲,很難判斷初次性行爲的年紀,但多數8歲便開始性探索。

男孩看上一個女孩,可以自由到她的茅屋過夜。做母親的會留意孩子的行爲,不容許放蕩亂交。

到了青春期,性關係卻不再甜美,婚前懷孕不算污名,反而頗受歡迎,它能證明女孩子的生育能力。

麻煩的是月經,多瓦悠人認爲男孩碰觸到經血,有可能變得低能愚笨。

多瓦悠男人可以娶很多妻妾,但是跟她們並不親密。多瓦悠社會有許多男性祕密話題——割禮、歌曲、器物等,絕不能在女人面前提及。

他們的整套文化模式僅有男人得悉。所以很多人指出,女性觀點在人類學者的記敘中總是神祕缺席。

基本上,多瓦悠社會男女分開生活。一個男人可能妻妾成羣,卻終日與男同伴相處。

女人則與其他妻妾,女性鄰居共處過日。這種模式和英格蘭北部非常類似。

多瓦悠女人負責做飯,丈夫卻不與她同桌,而是與年長的兒子共食。

男女各自耕種,女人種自己喫的,男人則耕耘他自己的所需,只有在某些喫重階段才幫老婆一下。

夫妻只爲行房目的相聚,根據妻妾事先安排的輪值表,當班太太到先生的茅屋辦事。

他們之間缺少夫妻的熟悉與熱情,更別提恩愛與甜蜜了。

但我們不能根據這些斷定多瓦悠老婆可憐。她們懂得捍衛自己,還以顏色。

大不了,她們可以回孃家的村子,做丈夫的知道在這種情況下,想要要回之前做聘金的牛隻,將非常困難,會人財兩空,所以,丈夫們對老婆並不過分。

也因爲存在這種擔心,因爲拋夫之事並不少見,所以丈夫們常會盡量拖延支付聘金。

這裏的拖延效率值高,就像喀麥隆的銀行。

多瓦悠人從不說自己娶妻娶貌,而是娶德,看中她的順從好脾氣。

在他們的觀念中,女人不能看過割禮過的陰莖,會生病。男人也絕不能看到女性陰部,會從此不舉。

在這種奇怪觀念導致下,性行爲成爲黑暗中的鬼祟行爲,兩方都不脫光衣服。

還有一點極有趣,多瓦優女人即使結了婚,仍向丈夫索取夜度資。這讓很多人無情批評多瓦悠婚姻形同賣淫,但他們自己卻認爲,夫妻賬務分明很重要。

這是英國的人類學家巴利在《天真的人類學家》中記述的趣聞。

巴利在1977年到1979年間,兩度前往喀麥隆多瓦優族聚落,從事儀式和信仰方面的民族誌調查。

這本書中記錄了他將近兩年的田野經驗,因爲過於真實,曾遭受過不少專業上的嚴厲指控。

但他的真實記錄卻得到了廣大讀者的喝彩。根據一項20世紀90年代初所做的調查,巴利是英國大學生最熟知的人類學家。

通過這本書,我們也認識了有血有肉的多瓦悠人,以及巴利個人的切身感受。

讓我們知道,在遙遠的世界某個角落,生活着一些與我們的生活、習俗、觀念迥然不同的人。

讓人感嘆,世界的博大包容和多姿多彩!

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