呂祖祕注：
三十輻章第十一
三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以爲器，當其無，有器之用。鑿戶牖以爲室，當其無，有室之用。故有之以爲利，無之以爲用。
此章要人外靜而內動者也，車乃載重，腹內輪轉之物，從舉步至千萬裏，其形隱若泰山而無可憾，聽其腹之轉動，若周天移星換宿，週而復始，此陰陽變化之樞機，而車不知己之動，隨輪之轉也；
埏埴，乃土之平，而無造作之功，聽其自然，隨人造作以爲器，借水火以成形；
室乃人之居，若不開牖，其室不明。
三者，車不知爲車，聽其輻也；
埏埴不知其爲埏埴，聽其器也；
室不知其爲室，聽其牖也。
輻乃車之黃庭，器乃埏埴之黃庭，牖乃室之黃庭；
車無輻不行，埏埴無器不用，室無牖不明，人無中宮不生；
輻壞車敝，器壞埏埴亡，牖壞室崩，中宮壞氣斷；
車修輻，埏埴修其器，室修其牖，人修其中宮。此四者，當無以爲車、爲器、爲室、爲人，既無爲，將何修之？
故“有之以爲利”，有利必死，“無之以爲用”，無用必生。
此乃修身之譬，修真之要端也。隨氣之生，無隨之死也。炁益身仙，心旺軀死，總不過要人留氣而去心也。
