“六月天，娃娃臉——說變就變”。
誰曾想到11月的天也如娃娃臉，昨天30度，今天15度，昨天穿件單長袖，今天披上大棉襖。
往年的國慶節過後天就慢慢冷起來了，棉衣也得拿出來慢慢穿上。
今年九月十月就沒怎麼出過太陽，11月倒是出了好幾個大太陽，有種六月的感覺。
還跟同事說，看這天氣，你相信天氣預報說的——今年是60年以來最冷的冬天。
同事說，物極必反，你見過這麼熱的11月嗎？
好吧，今天我信了。棉衣穿上了，帽子戴上了，火箱搬出來了。
5度呀，整整下降了20多度，還好，本人的脂肪夠厚，扛得住這斷崖式的降溫。
古人說：“不以物喜，不以己悲。”我是不是應該說：“不因氣溫的高低，決定心情的好壞。”
陽光燦爛時，陰雨綿綿時，想笑就笑，想哭就哭。
哭不代表懦弱，它也是一種堅強的表現，笑不代表開心，它也可能是一種無奈的體現。
要說世界上什麼最好，答案應該是隻能是中國的父母最好。
以孩子的快樂爲快樂，以孩子的憂慮爲憂慮，所做的一切出發點，都是爲了孩子。
因爲孩子可以捨棄自己的工作，因爲孩子可以放棄自己的生活方式，因爲孩子可以受所不能受的委屈。
曾經他們也是別人的孩子，當自己是別人的父母的時候，這種360度的大轉變的待遇，他們甘之如飴，只因他們的身份是父母。
由慢慢適應到接受到習慣到自然而然，最終他們成了全世界所稱讚的“中國父母。”
貝多芬曾說：“我們這些人畢竟是由無限的精神所構成，而且生來就是要經歷痛苦和歡樂的，人們不妨可以這樣說，最傑出的人總是用痛苦去換取歡樂。”
只要兒女幸福快樂，父母是經歷六月酷暑，還是浸在寒冬臘月裏，他們從不計較，認爲一切的付出是理所當然。
天下的每一位父母值得尊敬，但並不需要你的同情。
你的看法並不代表別人的看法，你的感受並不代表別人的感受，你或許受不了這斷崖式的氣溫變化，並不代表別人也受不了。
藥山惟儼禪師有云巖、道吾兩名弟子。他們常常在禪房前的庭院中靜修、打坐。
這天，惟儼禪師指着寺院裏的兩棵樹向弟子們佈道：“你們看，這兩棵樹一棵枝繁葉茂，一棵卻行將枯死，你們說，樹是枯的好還是榮的好呢？”
道吾搶先回答道：“弟子認爲，榮的好。”惟儼禪師不語，看看雲巖，雲巖便機靈地回答說：“樹是枯的好。”
這時一個侍者經過此地，惟儼禪師問了他同樣的問題，侍者想了想回答說：“枯者由它枯，榮者任它榮。”
惟儼禪師這才讚許地點點頭，說道“樹之枯榮自有其道理，雲巖和道吾所說的好與不好都停留在分別的界限上，只有侍者能從無分別的事物上體會道理的無差別性
花不語，是要你自己去領會，雨不說，是要你自己去感受，父母不言，是要你自己去懂得，11月的娃娃臉式的天，只有你真正經歷過，纔會明白。