《自私的基因》内容庞大，思虑深刻，在问题的答案上力求追问本原，这本书的厚度很难用一篇读后感就能写清楚，所以今天的感触仅仅是一小部分，沧海一粟。看待生命的方式和角度很多，本书是从基因的角度来看待生命的。
物质存在的本原为基本粒子，精神存在的本原可以追溯到原始基本粒子的电子感应，而作为存在一部分的人体的本原是基因。而基因是什么？威廉斯认为：基因是染色体材料上任何一个可能存在得足够长久的代际，并且是可以当作自然选择单位的部分。
基因就是一个复制因子。携带着信息和密码从一个人体转移到另一个人体。而一切有生命的存在均是基因的生存机器，或者说人类也只是基因的一个生存机器或者躯壳而已，生存机器一旦完成生殖繁衍，基因就会把其抛弃，生存机器是有生命周期的，而基因可以相对永恒。世界上有两种东西相对永恒：基因和思想。
汉密尔顿法则：如果一个利他行为的基因能够在种群中扩散开来，那么必然满足以下条件，即利他者的成本C要小于受益者获得的价值B与两者之间的亲缘系数r之积。这个法则不仅仅用在基因进化上，而且可以完美的用在人际关系的处理上。
成功的基因的一个突出特性就是其无情自私的。这个看似无情的观点却在更深刻处反映着人类本身的命运，利他行为实际上是伪装起来的自私行为。就一个基因而言，它的许多等位基因是它不共戴天的竞争者，其余的基因只是它的环境的一个组成部分。基因发挥的作用取决于它的环境，而所谓的环境也包括其余基因。
基因是不朽的，而个体和其他更高级的单位的寿命都是短暂的。这一假设以下面两个事实为依据：有性生殖和染色体交换，个体消亡。所以每个人的生命都是有限的,都是基因的一个工具，基因在确定其基因繁衍并确保基因传递安全后，就会抛弃个体。所以这就牵扯出关于衰老的话题。
成功基因的一个普遍性是通常把它们的生存机器的死亡至少推迟至生殖之后。促使个体死亡的基因被称为致死基因，半致死基因具有某种使个体衰弱的作用，这种作用增加了由于其他因素而死亡的可能性。年老体衰只是基因库中晚期活动致死基因同半致死基因的一种积累的副产品，这些晚期活动的致死和半致死基因之所以有机会穿过了自然选择的网，仅仅是因为它们是在晚期活动的。
以上是彼得·梅达沃的理论。
那么根据以上理论，想要延长人类的寿命，可以通过两种方式实现：一是我们可以禁止在一定年龄前生殖，比如40岁之前。二是我们可以想办法去“愚弄”基因，让它认为所寄居的个体比实际要年轻。仿效青年个体的表面化学特性有可能防止晚期活动的有害基因接受开始活动的提示。所以你在一个老年个体中越能模仿或模拟青年个体的特点，不论这些特点看来是多么表面化，那个老年个体都应该生存的越久。所以心态年轻有多么的重要。
关于基因机器。
基因是策略制定者，大脑则是执行者。基因给生存机器一个全面的策略性指示：请采取任何你认为是最适当的行动以保证我们的存在。把这个逻辑推演到公司的组织架构中，基因是董事会，核心基因是董事长，大脑是CEO，生存机器是管理层延伸的组织。
预测未来的一个很好方法是模拟，那些能够模拟未来的生存机器，比只会在实际的试验和误差的基础上积累经验的生存机器要棋高一筹。模拟能力的演化似乎最终导致了主观意识的产生。
在长期的基因进化中，凡是种群的大部分成员采取的策略，而这种策略的好处是其他策略所不及的，这种策略就是进化稳定策略或称为ESS。进化稳定策略无时无刻无处不在。
两性问题。性别有一个基本特征，可以据此表明一切动物的雌性和雄性。这就是雄性的性细胞比雌性的性细胞小的多，数量也多的多。如果某个群体的个体拥有大的性细胞，我们可以称之为雌性，如果另一个群体的个体拥有小的性细胞，我们可以称之为雄性。
特里弗斯特别强调，性配偶之间的关系是一种相互不信任和相互利用的关系。
卵子是有价值的生命资源，而且在基因传递的过程中雌性消耗的资源是雄性的数倍或者数万倍，记得有人说过一个笑话：一颗精子的能量在整个生育的过程中所贡献的能量仅仅是屁的五万分之一。
所以在整个动物两性之间基本上都是雄性为了争取更多的生殖资源而让自己长的漂亮或者拥有强大的力量。而人类恰恰反过来了，女人为了争夺男人而让自己打扮的花枝招展，是因为社会地位和社会资源的差距超越了卵子大于精子的差距，导致人类的女性产生性炫耀以博得更多男人的喜爱。
文化基因。人类肉体的本原是基因，那么文化的源头有没有个定位或名字。在文化中类似于基因的东西称为觅母，正如基因通过精子或卵子从一个个体转移到另一个个体，从而在基因库中进行繁殖一样，觅母通过广义上可以称为模仿的过程从一个大脑转移到另一个大脑，从而在觅母库中进行繁殖。觅母应该被看成一种有生命力的结构，这不仅仅是比喻的说法，而是有学术含义的。当你把一个有生命力的觅母移植到我们的心田上时，事实上你把我的大脑变成了这个觅母的宿主，使之成为传播这个觅母的工具，就像病毒寄生于一个宿主细胞的遗传机制一样。比如上帝这个觅母，它通过口头的语言和书面的文字，在伟大的音乐和伟大的艺术的协助下，进行传播和复制。
我们不指望生殖能带来永恒性，但如果你能为世界文明做出贡献，如果你有一个精辟的见解或作了一首曲子、发明了一个人火花塞、写了一首诗，所有这些都可能成为觅母，完整的流传下去。
觅母的复制过程不正是品牌的传播过程吗？如果一个品牌没有找到自己核心的文化基因，其传播又有什么意义呢？只不过是昙花一现的存在而已，随后归位尘埃。
自然或自然律隐藏在黑暗中，神说要有牛顿，万物俱成光明。
在基因进化的黑暗中，理查德·道金斯也给予了我们光明。
物种仅仅是相互兼容的基因所组成的合作联合体的栖息地。
2020.11.30