引:何謂偏、正？昔呂文懿公初辭相位，歸故裏，海內仰之，如泰山北斗。有一鄉人，醉而詈之，呂公不動，謂其僕曰：“醉者勿與較也。”閉門謝之。逾年，其人犯死刑入獄。呂公始悔之曰：“使當時稍與計較，送公家責治，可以小懲而大戒。吾當時只欲存心於厚，不謂養成其惡，以至於此。”此以善心而行惡事者也。
南川子曰:吾父常曰:“溺子如殺子。”世之父母，溺愛子女，雖愛實害也。不惟子女，於人亦如此也。見人有過而不責之，是姑息縱容也，久則其必變本加厲。若不加束縛，則恐一發不可收拾矣。故見人不善，則當批駁，不可姑息。
引:又有以噁心而行善事者。如某家大富，值歲荒，窮民白晝搶粟於市。告之縣，縣不理，窮民愈肆，遂私執而困辱之，眾始定；不然，幾亂矣。故善者為正，惡者為偏，人皆知之；其以善心而行惡事者，正中偏也；以噁心而行善事者，偏中正也，不可不知也。
南川子曰:有心爲善雖善不賞，無心爲惡雖惡不罰。噁心而行善，其善不足賞，而足當警。善心而行惡，其惡不足罰，而足當戒。
引:因問曰：“吾前施錢二文，師親為懺悔，今施數千金，而師不迴向，何也？” 曰：“前者物雖薄，而施心甚真，非老僧親懺，不足報德；今物雖厚，而施心不若前日之切，令人代懺足矣。”此千金為半，而二文為滿也。
南川子曰:真心爲善，善雖小而功大。真心爲惡，惡雖小而罪大。
庚子年十月初九
2020.11.23於北京作