引:聰者聽於無聲，明者見於未形，故聖人萬舉萬全。昔文王一動而功顯於千世，列為三代，此所謂因天心以動作者也，故海內不期而隨。
南川子曰:審時度勢，見微知著，以小見大，此善察者之所能也。聖人善察，善體人心也。
引:位已高而意益下，官益大而心益小，祿已厚而慎不取。
南川子曰:此所謂慎謙也。高而懷低，大而見小，常懷謙下之心，故能長久且安也。
引:客有遺相魚者，相不受。客曰：“聞君嗜魚，遺君魚，何故不受也？”相曰：“以嗜魚，故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免，誰複給我魚者？吾故不受也。”
南川子曰:此可謂明哲也。不以小取而失大獲，無貪鄙之心，知長久之道，能如是者，不安何爲？
引:其治，責大指而已，不苛小。
南川子曰:責大罪而釋小過，成大事者主其要而忽其略，用人大能，不以小過責人之切，此所謂用人之長而避人之短也，能如是者，可謂善用人者也。
引:治務在無為而已，弘大體，不拘文法。
南川子曰:大道得而小道自隨，理其幹而其支自順。綱舉目張，善治者，善舉其綱而已，不爲小目而累身，故能事半而功倍。無爲之道在於爲大道而無爲小道也。宗旨立而守之，萬事不離其宗。凡事皆有根本，根本既得，守本而弛其末，事亦自成。
壬寅年臘月廿九
2023.01.20於北京作