——· 关于本书 ·——
《中国古代文化常识》由国内多名著名专家学者历时数年编纂而成，全书较系统地介绍了古代中国人在天文历法、科举官场、吃穿住行方面的知识，为我们了解古代中国提供了一个翔实可信的入口。
——· 关于作者 ·——
王力，中国语言学家、教育家、翻译家、散文家、诗人。中国现代语言学奠基人之一。青年时代师从清华大学国学研究院王国维等人，后赴法国巴黎大学留学。1954年调北京大学任教授。为发展中国语言科学、培养语言学专门人才做出了重要的贡献。代表作有《中国音韵学》《中国现代语法》等。
——· 本书金句 ·——
1.《中国古代文化常识》是1961年，北京大学王力教授受教育部委托主编的《古代汉语》教材中的一部分（第八、九单元的通论部分）。
2.古人把日月和金木水火土五星合起来称为七政或七曜。
3.干支纪年法一般认为，兴自东汉，也有人认为是在汉朝初年就开始用干支纪年，到了东汉元和二年（公元85年），采用政府命令的形式，在全国范围内实行。
4.周代的姓氏制度和封建制度，宗法制度有密切联系。
5.隋废九品中正，设进士、明经二科取士。唐承隋制，并增设明法、明字、明算诸科，而以进士、明经二科为主。
6.我国古代的职官，历代建置不同，其间因革损益，情况复杂。
7.古时贵族才能戴冠乘车，车有车盖，所以古人以“冠盖”为贵人的代称。
——· 核心内容 ·——
一、《中国古代文化常识》简介
这本书是关于中国古代文化的通识性经典作品。全书共十二章，涉及天文地理、科举官场、饮食起居等各方面内容。这本书自从1961年出版以来，历经四次重要修订，至今仍是大众认识中国古代文化最全面最详尽的参考书。
二、古人为什么要观测天象，天文与农业之间到底有什么关系？
1.七曜
在古代，人们认为宇宙由至高无上的天神统领。每一种自然现象背后都有一个神灵在掌控。为了农业生产，古人时常观测天象，这极大促进了天文和历法的发展。古人将日月和金、木、水、火、土合称为七曜，以此表达对宇宙的崇拜。
2.星宿
二十八星宿的起源一直在学界存有争议，曾侯乙墓的出土衣箱证明，二十八新宿是中国人发明的。苍龙、玄武、白虎和朱雀四种动物，代表东南西北四个方向。
3.星座
受历史和科学所限，古人的天文学常常和宗教迷信绑定。西方十二星座，在辽代之前已经传入我国。
4.节气
二十四节气对农业生产具有极大的指导作用，直到现在依然在沿用，是中国第五大发明。
5. 天干地支法
天干地支法起源于汉朝，用于记年、记月、记日等。汉朝以前的干支记年，都是后人推算上去的。
三、古人为什么挤破头要进入“体制内”，“体制内”的组织架构是怎样的？
1.人才选拔制度
古代很早就有选拔人才的机制。汉朝建立了察举制度，察举制是进入官场的重要途径。科举制度始于隋朝，延续到清末，历时一千三百余年，是世界上沿用时间最长的人才选拔制度。唐朝继承并完善了科举制度，科举由礼部主持。殿试为科举考试中的最高级别，由皇帝亲自主持，第一名俗称状元。科举制度在为统治阶级输送人才的同时，也残害了一批读书人。
2.官职
古代官职可以分为中央官职和地方官职两种。秦朝中央设立了丞相、太尉和御史大夫三个核心岗位，以后历代在此基础上各有改动。六部是中国古代中央最高政府机构。具体包括吏部、户部、礼部，兵部，刑部和工部。六部的正副长官分别称为尚书和侍郎。地方官职可以追溯到春秋时期，西汉七国之乱后，中央政府对地方的权利进行了收缩。隋唐采用郡县制度，宋朝地方官职有所调整。元明清三代，地方官职基本一脉相承，略有改动而已。
四、古人在吃穿住行方面都有哪些讲究？
1.衣着
上古时期，男子戴帽，帽子分冠、冕、弁三种。秦俑头饰包括三种样式，每种样式代表不同等级。皇帝拥有多件龙袍，不同场合穿不同龙袍。只有皇帝皇后能穿龙袍，皇子和皇亲国戚只能穿蟒袍。普通百姓穿裘和袍御寒。古代居丧文化衍生出丧服文化。玉佩是古人的重要饰物，也是身份地位的象征。
2.食宿
古人的主要农作物是五谷，它们分别指：小米、黄米、麦子、豆类、麻子。唐朝时，面食技术就已经很发达了。古人对居住环境也很看重，住所要讲究风水。理想的风水格局要求屋子坐北朝南，屋后有山，屋前有河。版筑技术在古代建筑中占有重要地位。我们今天看到的临洮秦长城，就是利用版筑技术筑成的。
3.交通出行
古人一般说乘车，指乘马车。马车以左为尊，战车除外，牛车一般是拉货的。骑马的风气始于战国时期的赵武灵王。