前段时间，儿子一直在听《三国演义》，对于那段曹操杀了吕伯奢一家人，说“宁教我负天下人，休教天下人负我”的故事，印象深刻，一直认为曹操是生性多疑、心狠手辣、狡猾奸诈的一代枭雄。
有一天侄子回来了，俩人在房间里玩着玩着又开始讨论起曹操来，一个说曹操是个十恶不赦的大坏蛋，一个说曹操是东汉末年的政治家、军事家、诗人。
俩人谁都不服谁，儿子因为还在听《三国演义》，所以里面的典故如数家珍，搬了一个又一个，口如悬河、滔滔不绝、面红耳赤、气喘吁吁，今天必须要他哥哥给曹操冠上“奸佞小人”的名号。
《三国演义》这本书读起来毕竟是枯燥，侄子没有从头到尾地读完，所以虽不认同儿子的说法，但又无力在那些典故中为曹操翻身，只好一个劲儿地说：“不能这样说。”
然后，儿子翻开《三国演义》找出几段对曹操不利的典故，侄子干脆翻开教科书，指着曹操的简介让我儿子看。俩人相持不下，找我判定。
难煞我也！哪个历史上的名人是彻头彻尾的好人，没有辜负过任何一个人？又有哪个历史名人是不折不扣的坏人，从未有一人惦记过他的恩惠？
《三国演义》里面，凶残霸道、蛮横无理的董卓死后，也有蔡邕伏在他的尸首前痛哭流涕。虽然董卓辜负了千千万万人，他对蔡邕却有知遇之恩。
“妈妈，你说，这两本书为什么说的不一样？”儿子把书翻给我看，声音响亮，依然斗志昂扬。
侄子也把教科书摊在我的面前，略带无奈地说：“怎么总是和他说不明白呢？”
是啊！怎么才能说明白呢？
儿子为了凸显他的生气，故意肩膀一耸一耸的，鼻翼一鼓一鼓的，他说他现在的梦想是长大了做一名丑剧演员，看来在这方面他还是有点天赋的。
“这就是文学。”我终于有了一点思路，“比如说你的眼睛长得特别的好看，但是鼻子不好看，如果我要写你漂亮，那么，我就突出写你的眼睛，不提你的鼻子，如果我要写你很丑，那我就突出写你的鼻子，不提你的眼睛。”
“对！《三国演义》就是这样，突出了曹操的生性多疑和杀人如麻，只写他不好的事情，不提他的功劳。真正的曹操并没有《三国演义》里面那么坏，它不仅统一了北方，还搜罗文士，造成了‘彬彬之盛’的建安文学局面，用自己富有创造性的作品开创了文学新风气。”是孩子就有表现欲，找到突破口，侄子马上把学到的东西向倒豆子一样“啪啦啪啦”全倒出来了。
“哦，那罗贯中有点过分，不能只记得一个人的过失，不记得一个人的功劳。”儿子说。
“那是一本小说，不是历史书。道理是真的，故事不一定是真的。”我说。
“名著耶！”
“名著也是小说，大部分都是虚构的。”侄子说。
“不管怎么说，都不能只记一个人的过失，不提一个人的功劳！”儿子输了，心里不服气，还在拗着来。
好像也不是拗着来，他的话似乎也有些道理，不能只记得一个人的过失而不提一个人的功劳。应用到生活中，应该也是有用的吧……