引:何谓护持正法？法者，万世生灵之眼目也。不有正法，何以参赞天地？何以裁成万物？何以脱尘离缚？何以经世出世？故凡见圣贤庙貌，经书典籍，皆当敬重而修饬之。
南川子曰:世有正法乎？唯利物济人而已哉。
引:何谓敬重尊长？家之父兄，国之君长，与凡年高、德高、位高、识高者，皆当加意奉事。
南川子曰:父兄、年高、德高、识高者可敬可尊，而国君、位高者未必可敬可尊也。古之帝王、位高者，多民贼也。敬贼，仁人志士所不为也。
引:在家而奉侍父母，使深爱婉容，柔声下气，习以成性，便是和气格天之本。
南川子曰:柔声可也，未必下气。父母之恩不可不报，尽心尽力报之可也，折己屈尊则不必也。
引:出而事君，行一事，毋谓君不知而自恣也。刑一人，毋谓君不知而作威也。事君如天，古人格论，此等处最关阴德。试看忠孝之家，子孙未有不绵远而昌盛者，切须慎之。
南川子曰:民为天，君何得为天？君者，所以事民也。君不事民，其君于民何加焉？君不事民，则弃之如敝履。
引:何谓爱惜物命？凡人之所以为人者，惟此恻隐之心而已。求仁者求此，积德者积此。周礼，孟春之月，牺牲毋用牝。孟子谓君子远庖厨，所以全吾恻隐之心也。故前辈有四不食之戒，谓闻杀不食，见杀不食，自养者不食，专为我杀者不食。学者未能断肉，且当从此戒之。
南川子曰:衣食所用，足用即可。暴殄天物，人厌天谴。
庚子年十月初九
2020.11.23于北京作