🌵 藝術與神形像的表達(二)


二、以彌爾頓的《失樂園》萬句長詩爲例

    十七世紀英國最偉大的文學家約翰·彌爾頓(1608一1674)所寫的《失樂園》萬句長詩,這首詩展現他超越當時所有神學家所明白的基督論。希爾頓寫:“上帝忽然發一道命令,所有天使都要敬拜祂的兒子。”這句詩所引用的《聖經》,舊約中只出現一次,新約也只引用一次。記載在l舊約哪裏呢?新約是由誰引用呢?《希伯來書》第一章六節引用:“神的使者都要拜他。”

      當上帝頌布這項命令時,天使們就向尚未道成肉身的耶穌敬拜,但有一位天使長說:“不!禰是獨一的上帝,除你以外,我不可以敬拜別的上帝。” 天使長的行動看似是一種符合正統神學的順服行動,同時也沒有違反第二誡。“真奇怪,獨一上帝說:‘你們都要敬拜他 。’上帝啊!你有沒有搞錯,你說自己是獨一的上帝,不可以敬拜別的上帝,爲什麼要我敬拜別的上帝呢?我不肯照禰的話做,正是因爲我聽從禰的話。” 這是宗教危機。對《聖經》錯誤的詮釋並非是使人自由的真理,那是捆綁人的假真理。

      上帝不與這種背叛者討論,便說:“撒但,你墮落了!”(撒但即背判者之意)爲什麼這位天使的要背叛上帝呢?看似是因爲上帝出爾反爾,自己宣佈自己是獨一的,又吩咐天使敬拜另一位。這就是“獨一的”上帝與“獨一的三位一體”上帝之間不同的神論。十三世紀時,偉大的希伯來神學家摩西·邁蒙尼德(1135一1204)犯了同樣的錯誤,說:“上帝講獨一時,並沒有分位格的獨一,是孤獨的一,而基督教所講的一,是多位格的一。” 因他一人的錯誤,希伯來文化這700年來全走錯了,希伯來文的“一”有兩個字,但那一學派的猶太人專解那個字,解錯聖經的意義。

      與彌爾頓同時代的神學家卻沒有有人討論這件事,我們認爲彌爾頓對《聖經》基督論的瞭解十分透闢。彌爾頓不是神學家,他乃是偉大的清教徒,是歸正的基督徒。真正歸正的人看待《聖經》的態度,是尊重《聖經》、忠於《聖經》並用嚴謹的方法、細膩的心查考《聖經》。天使長不要敬拜這一位,上帝使它從天上摔落下來,它很不甘願,恨死上帝了!“我的理論是對的,上帝這樣審判我是不公義的!” 撒但一直在歷史中變本加厲地抵擋上帝。舊約《聖經》只有幾處記載撒但的事,到了新約記載變得更多,因它是筞動人反對上帝的背後主腦。直到末世,它積極策劃更多反對上帝的運動,它被上帝審判、心有不甘。撒但原是天使長,是主治的、有位的,有很高的權柄。上帝造人時,把人造的比天使微小一點,天使因此總比人高一等。撒但與跟隨它一同不順從上帝的邪靈們一起轄制人心。

      究竟與墮落天使長一同反對上帝、離開天庭的使者有多少?《聖經》沒有說,但有句話暗示出來:三分之一。反對上帝的天使裏,有三分之一跟魔鬼走,三分之二跟上帝走。教會若分裂,常常有三分之一的人離開,三分之二的人留下。兩千年教會歷史裏只有奧古斯丁一人提到得救的人數,他說:“蒙上帝揀選得救的人數,與離開天庭的墮落天使數目一樣。” 這種說法雖然沒有根據就很有趣;一個壞蛋猶大就有一個馬提亞代替(徒1:24一26);三分之一的天使離開,上帝拯救另外三分之一的人成爲得救的數目。得救的數目到底是多少呢?不知道,可能幾千、幾萬、幾億,就是與墮落天使相同的數目。

      當墮落的天使不甘願地守住墮落後的身份,有天忽然看見天上有個歡送會。我們想象:很多天使流着眼淚,因爲上帝的兒子要離開天堂到地上,還生在馬槽。背叛的天使長路西弗(編按:Lucifer,意即原爲天使長、光輝的晨星,後墮落)就等耶穌降生後,用各樣的辦法對付耶穌,沒有辦法殺死他,打勝他,就試探耶穌,要引誘耶穌墮落,“……魔鬼又帶他上了一座最高的山,將世上的萬囯與萬國的榮華都指給他看,對他說:‘你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。’”(太4:8一9)魔鬼的意思是:“只要你向我拜一次,我就給你全世界。要不要?”

      這時耶穌的地位是誰呀?是人,因爲只有人會受試探,上帝不受試探,所以耶穌受試探的時候,是以人的身份受試探,不是以上帝的身份受試探。耶穌承認他是人,是以人的身份受試探。魔鬼說:“如果你是人,人就應該敬拜,敬拜的對象不是隻有上帝。因爲上帝自己說可以敬拜別的。你是人,就敬拜我吧!” 上帝說:“你們都要敬拜他”的“他”是指基督,這天使長非但不敬拜耶穌,反過來叫道成肉身的耶穌敬拜它。

      米爾頓是偉大的神學家,他完全瞭解基督論與魔鬼論。《希伯來書》清楚提到耶穌到地上做人的時候,暫時比天使微小一點,不是永遠的。如果耶穌在暫時中失敗了,就永遠失敗了。如果那一天耶穌向撒但拜一拜,好使全世界主動變成基督徒,我們就不必這麼辛苦傳福音了,因爲全部都給他了,“這世界與世界所有的榮華都給你了”,那麼全人類將成爲哪種基督徒呢?拜耶穌的基督徒。拜怎樣的耶穌呢?拜一位連自己都拜魔鬼的耶穌。不行!耶穌不與魔鬼辨論,耶穌不向魔鬼妥協,耶穌不跟魔鬼投降。耶穌說:“撒但,退去吧!因爲經上記着說:當拜主 —— 你的上帝,單要事奉他。”(太4:10)“撒但”這個字又出現了,耶穌說:“你是扺擋上帝的,現今你是抵擋我的,退後面去吧!”




     

   

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