《通鑑·論語·初鑑》十二
引:子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”
南川子曰:人而無信，不知其可。古人重信，故謹言慎行。力所不逮之言不出，以不願失信於人也。今人重利而輕信，反利信皆失，此自取滅亡之道也。
引:子曰：“以約失之者，鮮矣！”
南川子曰:無規矩不成方圓，無約束不成世界。世有綱紀國法，以約束世人也。若無約束，則人爲害多矣。然以約治人，不若以德治人。德治者，人知恥識辱，故不爲歹事。
引:子曰：“君子欲訥於言，而敏於行。”
南川子曰:古人訥言敏行，今人敏言訥行。語多虛妄，而實無所做，此世風浮誇之象也。徒言無益，是以與人交，不聞其言，但觀其行。言行一致，誠也。言行不一，僞也。若其行雅，善莫大焉。
引:子曰：“德不孤，必有鄰。”
南川子曰:德者不孤，其必有鄰。德者人多相親，故常有與爲鄰者。無德者人多惡之，是以常衆叛親離也。
引:子遊曰：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。”
南川子曰:君子之交淡如水，不以利聚。故相交互尊，不屈身侍人。事於上級，諂媚則易自取其辱，不若平身正氣。交友淡薄第一，過近則反遠。與朋友交，無事勿擾，擾多則令人厭煩，煩則去之，友將不友也。
庚子年四月十四
2020.05.06於北京作