在傳統文化當中或者道教的圈子中，不知道何時突然興起了一陣抵制西方聖誕節的大風。剛接觸到的時候，感覺有幾分風骨在。但時至今日的聖誕節，當再次思考到這個問題時，忽然發現所謂的抵制聖誕節、或許來源於背後莫名的恐慌與緊張。
作爲一名道士，在這個聖誕節中便把這個問題找出來剖析一番。
首先我把這段比較火的話粘貼出來：
請不要給我發聖誕祝福！！！
我不是基督徒，何來聖誕節？
家人團聚，贊天地之化育，我感恩，過春節！
家人團聚，報四時之恩賜，我溫暖，過中秋節！
家人團聚，感先賢之聖德，我學習，過端午節！
家人團聚，念祖先之恩德，我思遠，過清明節！
家人團聚，孝親人之大恩，我感動，過重陽節！
還有像這樣的：
我是中國人，我中華民族有十聖人而無耶穌。
我是中國人，我有姓氏過老祖宗留下的節日。
我是中國人，我有自己的民族宗教不信他教。
我是中國人，我有義務學習和繼承傳統文化。
今天是耶誕，你可以快樂，但請不要發給我。
因爲我是中國人，我只過自己民族的節日。
謝謝理解！
更有甚者說：在中國慶祝聖誕節的人正在做西方傳教士100年以前想做但卻沒有成功的事。這句話其實也可以理解爲說在中國過聖誕節的人是漢奸，這樣瘋狂的思維，不知道太上道祖會怎麼看。
大概是因爲傳統文化的缺失，人們對中國傳統節日的淡薄。這造成了一種廣泛的恐慌，大家覺得這是崇洋媚外，是在忘記了自己的根；大家痛心疾首，說一些中國新青年數典忘祖，都快成漢奸了。其實我們可以上升的到這個高度，但這也可以是一種文化不自信的表現和人們對現實的恐慌。
道教作爲華夏根底之教，絕對是兼容包蓄，海納百川。老君言：“大道泛兮，其可左右、萬物負陰而抱陽，衝氣以爲和。”我們對自己的教義教理充滿自信，認爲道貫天地，是我們唯一的信仰。在這個前提下，我們可以接受來自於其它宗教或者團體的思想。就如同漢民族的服飾衣冠、文化禮儀、吟誦等多種文化、科技、醫藥這些都通過道教傳承保留了下來。
我們應該大力呼籲紀念傳統的節日，因爲這是我們中華民族的根，但我們也不能以一種近乎於憤青的方式去呼喊。倘若一個人同時熱愛傳統文化和聖誕節，那麼能說這個人是兩面三刀或是是雙面間諜嗎？都不能。
其實，據我問一些信衆、俗世的朋友瞭解到：大多數人過聖誕節，主要又三個原因：
1、只是想湊個熱鬧。
2、找個藉口出去聚餐放鬆。
3、可以收禮物。
如何在抵制浪潮中保持理性？
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如今的種種頗如老君所言：“上禮爲之而莫之應，則攘臂而扔之”的味道。大家沒有迴應，拼命地揮舞手臂去強迫大家。這樣豈不是成了“夫禮者，忠信之薄，而亂之首”了？盲目地呼喊是一種露怯的表現，是對自己無力的恐懼。
很多年輕人或許都不太清楚聖誕節是什麼概念，大多人對聖誕節的認識只侷限於聖誕節是耶穌出生日，很多人還只是爲了有個由頭約上三五好友聚會喫飯。
我們可以宣傳，可以傳播優秀的道教思想去濟世利人，但不要強加於人。我們應當知道“濁以靜之徐清”，只有通過沉澱優秀的傳統文化纔會永遠出彩，我們要相信文化不會消亡，因爲薪火相傳不會斷絕。也許我們需要藉助聖誕節去傳播傳統的東西，老君也教導我們說：“夫唯道，善貸且成。”
傳承與宣傳的路很漫長，我和所有的道友們都希望能將弘揚道教優秀的思想，將其傳播到天下的每一個角落。但前提是我們要做一個合格的道士，修好自己的心，致虛極，守靜篤，我們大家一起“萬物並作，吾以觀復”。
作爲道教弟子，小道認爲，我們真正需要做的是提升自己的修爲，大力弘揚、輸出優秀道教文化。對於其他宗教，我們需要吸收他們的優秀部分，而不是一棒子打死。瘋狂的、徹底的抵制、排斥，實際是一種文化上的“閉關鎖國”。
最後，祝：福生無量天尊。