上帝在怒中起誓說：“他們斷不可進入我的安息。”是因他們不信的緣故。“所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。”（來4章11節）
“那安息”究竟是哪樣的安息呢？“那安息”與每週安息日的安息有何不同？跟隨主的人若能進入“那安息不知該有多好！那種平安到底是怎樣的平安？那種平定到底有怎樣的意境呢？殊不知多少最高的文化嚮往追求人生平定的境界。中國歷史記載許多達官貴人一夕之間竟放棄高位退隱山林，不願繼續在官場上爭名奪利，以尋得心靈的平靜，老子八十歲出西關，在山水中修心養性，書寫思想，尋求心中那份平靜安穩。這就是人生最終所需的平靜。滿清前期的順治皇帝捨棄皇位去當和尚，永不回宮；順治皇帝不想在政治場上耍弄骯髒污穢的手段，既不要皇宮裏綾羅綢緞的衣服，也不要飯桌上山珍海味的享受，他追求的乃是內心平靜穩妥的人生最高境界。
德國大文豪歌德（1749一1832）年輕時因失戀之苦差一點自殺，年老時，深深感到自己透過修身養性已經尋得人生的平靜。 “人生在世可能憑自己的力量，修身養性達到真正的平安嗎？如果可能的話，爲什麼耶穌基督還要把平安賜給我們？”耶穌赴死的前一天，他對門徒說：“我留下平安給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。”（約14：27）耶穌把平安賜給門徒後，就上了十字架，耶穌死裏復活後每次與門徒相見，第一句帶給他們的話都是：“願你們平安”（太28：9，路24：36，約20：19）。正因耶穌是真正的和平之君、平安的源頭，明白什麼是真正的安息，因此他在死前留下平安、復活後應許平安。
正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：“願你們平安！”
《路加福音》24章36節
