聖日由上帝定下，不是讓人自由挑戰，週二、週五都好。用六日造天地萬物，第七日便安息的上帝吩咐人要守安息日。事實上，第四誡的焦點並非日子，而是安息。許多人問牧師：“你吩咐人守安息日，自己卻一年到頭四處奔走講道。你有沒有守安息呢？” 我們要從反合性的角度與大家一同思想關於安息日可能產生的問題。
上帝定下日子，因此人要尊敬上帝所定的日子；但日子本身並非絕對，因此上帝對徒有形式卻居心悖逆的以色列人說：“我厭煩你們的安息日”，使徒保羅則對加拉太的教會說：“我爲你們守日子擔憂”。第四誡守安息日的重點，是爲了使人在這日享受上帝自己的安息，這就是“那安息”的意思。嚴格說來，一年到頭三百六十五天不停工作卻沒有休息的人，他的工作效果不會比一年有五十二天休息的人來得更好。上帝的話沒有錯。上帝吩咐人守安息日真正的意義，是因人需要片刻時間享受上帝的同在與祂賜下的安息。
我們常常自己算“這樣更好，那樣更好……”，其實人算不如天算，上帝所定的纔是最好的。有一人在餐館喫飯時，一名乞丐到他面前，說：“可憐我，給我錢”，那人就把一塊大洋給他。這乞丐想：“講兩句就到一塊，剛纔應該多講幾句”，乞丐把一塊大元放進口袋，再到別的地方討飯。其他的人施捨很少，乞丐左思右想，選擇回到剛纔哪家餐館，對先前大方施捨給他的人說：“我病得很嚴重，一塊大洋不夠，請你再多給我一些錢，那人就再給他一塊大洋。他心裏很高興；“哇！多講兩句，又得一塊大洋”，於是他持在這人身邊不斷乞討，等拿了六塊大洋後，繼續假伴愁苦樣，爲要得第七塊大洋。但施捨的人開始厭惡乞丐，就問那人：“你記得我已經給你幾塊了嗎？”乞丐說：“記得，你給我六塊了。” 施捨者說：“我只有七塊大洋，給了你六塊，只剩下一塊，等一下還要付餐費，你若嫌不夠，請你將得到的六塊大洋全還給我。”
上帝已經給了你六天，難道連第七天都想作爲私用嗎？上帝若將你的年日全數收回，你就必死無疑，我們只應當對上帝如此說：“你所賜給我的錢都是禰的，我甘心樂意將十分之一拿還給禰。上帝的物歸給上帝，凱撒的物歸給凱撒。你給我七天的日子，要我有一天享受與禰同在的安息。主啊！在這一天，我要歸主爲聖。” 十分之一是上帝的，七天裏的安息日是上帝的，人要把上帝的錢歸給上帝，上帝的日子歸給上帝。上帝是照顧人，養活人的上帝，祂不會虧待我們。
祂若專心爲己，
將靈和氣收歸自己，
凡有血氣的就必一同死亡，
世人必仍歸塵土。
《約伯記》34章14一15節
