《燕云台》原著:懂得“不争即是争”的甄后,才是有大智慧的女子

《道德经》中写道:

不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

在电视剧《燕云台》中,曾经很轻描淡写地提过只没的身世,说他是南人所生,因此被族人轻视,耶律璟也曾因为只没的身世而对他骂过很难听的话。

那个时候我很不理解,只没的父亲为什么会娶一个被族人所不容的南人。

直到读了《燕云台》原著之后,我才明白,原来只没的母亲甄后,才是一个有着大智慧的女子,正是因为她懂得“不争即是争”的道理,她才能够跨越这种偏见,凭着一己之力立足后宫,成为耶律阮最喜欢的女人。

甄后原本也是一名宫女。

这就让我们不由想到了多年以后出现的另一个女人——她的儿媳妇安只。她们两个有着类似的经历和命运,不同的是,甄后的丈夫耶律阮,直到最后一刻还是深爱着她的,他给了她世间最大的荣耀和心中最好的情意,而安只的丈夫只没,最后亲手结束了安只的生命。

为什么会有这么大的差别呢?除了机遇和才能以外,还有一个至关重要的因素,那就是甄后懂得知足,而安只贪得无厌。

甄后比耶律阮大13岁,在那个充满了争抢的背景下,她看多了沉浮变迁,也学到了很多保命的本领。因此在见到耶律阮的那一刻,她就能凭着自己之前的准备和独有的智慧沉着,让耶律阮爱上了她。

她原本只是为了活着,而耶律阮力排众议娶她为妻,这已经很是让她感激和满足了,因此她并不想得到更多,哪怕后来她自己生了儿子,她也一直记得自己跟耶律阮的原配妻子撒葛只的约定——保证撒葛只的儿子能得到那个位置。

这就是甄后最聪明的地方。

她很清楚,她作为一个南人,还是宫女出身,无依无靠,她是断然争不过撒葛只的。一旦撒葛只把她当成了敌人,那么不管耶律阮怎么爱她,也是抵挡不住家族的压力的,撒葛只的背后不仅有一个强大的娘家,还有来自婆婆的支持。

所有她只能以“不争”作为“争”的手段,第一时间让撒葛只看清她的底牌,让她明白她们两个想要的东西不一样,这样就能化敌为友,得以让她在后宫安身立命,享受无上的荣耀与丈夫的恩宠,并与撒葛只相安无事。

老子所说“夫唯不争,故天下莫能与之争”大概就是这个意思吧,因为不与人争,所以没人能与他争。甄后是真的不想争撒葛只想要的东西,所以撒葛只也没办法跟她争,只能由着她得到她丈夫的爱。

但是甄后的不争,又不是真正的不争,而是“不争即是争”。只不过她很清楚自己的身份和处境,她知道自己能够得到什么,不能够得到什么,她也明白有些东西是她可以争取的,有些东西是她万万碰不得的。这,才是一个有大智慧的女子的所作所为。

相比之下,多年以后那个结局凄惨的安只,就要傻得多。

安只以宫女的身份跃身成为王妃,原本也只想安稳活着的她并没有因此知足和感恩,而是想要得到更多,以至于鬼迷心窍,做出不可饶恕的事,致使原本深爱她的丈夫对她深恶痛绝彻底绝望。

什么都想争的人,注定会是这样的下场。

因为这世间不是所有你想得到的东西都能够得到,总有一些东西是你不该碰触也不该觊觎的,还有一些东西,是你的能力和才华所无法到达的,这样的东西,你争也争不到,反倒白白消耗了精力和眼下既得的幸福,与其这样,为什么不好好珍惜那些自己能够得到的呢?

我们在生活中,也常常听到有那种心高气傲的女子,什么都想争上一争。

她们会说:我闺蜜结婚要了30万彩礼,我不能只有10万;我同学的老公年薪百万,可我老公月薪只有几千;我婆婆总想干涉我们的小家庭,我就必须让她明白老公只听我一个人的;我老公心里总想着他爸妈,我得让他知道我们结了婚我才是他最重要的人,等等。

什么都要争的人,其实往往什么都争不过,因为有能力得到更多的人,不需要做给别人看,只会想着自己默默努力。而那些没能力还心有不甘的人,才会想方设法去跟别人争,实际上当你想要跟别人争的时候,你已经输了。

你想啊,别人结婚有多少彩礼,别人的老公有什么样的薪资待遇,那都是别人的事,你既不能变成别人,也不能一夜之间有别人的能力或机遇,你在这方面去较真有什么用?不如去静下心来反思自己的不足,提升自己的能力,让自己每天过得都比原来更好就够了。

还有老公与公婆,他们原本就有着世间最深的亲情,你为什么非要去跟他们争高下?你得知道亲情与爱情是不冲突的,老公心里想着父母,婆婆心里装着儿子,这都是很正常的客观存在,你与其想要跟他们争,不如好好做一个通情达理的妻子,你做好了你自己,你丈夫自然会更加敬重你。

争不如不争,与别人争,不如与自己争。

当你想要争的那一刻,你已经把自己放在了别人的对立面。你与人为敌,人必定不与你为友,到头来,你不仅白白蹉跎了大好时光让自己愤懑难过,反而失去了身边那些原本看重你、与你交好的人。

而如果你不去处处想着与别人争,只认认真真做好自己该做的,踏踏实实守好自己已经得到和有能力得到的,那么别人就不能从你手里争走什么。你也可以拿出更多的精力来让自己变得更好,你的这些好,都会成为你的内在力量,是别人难以企及的。

所以古往今来那些有大智慧的女子,她们都懂得不与人争。她们的“不争”即是“争”。这样的“争”,才是无法被战胜的。

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