104．桓玄問羊孚：“何以共重吳聲？”羊曰：“當以其妖而浮。”
譯文：桓玄問羊孚：“爲什麼大家都愛聽吳地的歌曲？”羊孚說：“應該是因爲它嬌美又浮華。”
105. 謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以爲接神之器。”
譯文：謝混問羊孚：“爲什麼一說到器具就會先提起瑚璉？”羊孚說：“當然是因爲它是迎神之器。”
（瑚璉是古代宗廟盛放黍稷的祭器，後人也用瑚璉之器來比喻有才之人。《論語·公冶長》中這樣寫道：“子貢問曰：‘賜也何如？’子曰：‘女器也’。曰：‘何器也？’曰：‘瑚璉也。’”）
106. 桓玄既篡位，後御牀微陷，羣臣失色。侍中殷仲文進曰：“當由聖德淵重，厚地所以不能載。”時人善之。
譯文：桓玄篡位以後，他的御座微微陷下去了一些，大臣們都很害怕。侍中殷仲文上前說：“應該是因爲聖上的德行太過深厚，大地都承受不住而導致的。”當時的人都覺得這句話很好。
（這個依靠篡權當上皇帝的桓玄在位僅半年便一命嗚呼，大概也是“德行太過深厚”的緣故吧。）