人一生如何去安頓身心，是個難題。
作爲一個思考者，一個心理諮詢師，我常常會想很多很多問題，就想把很多人生問題想明白，想透徹。
很多朋友，批評我，說我實在想得太多，說是空想，不如行動。我後來也開始行動了，所謂讀萬卷書行萬里路，自己也頗有些心得體會。
人們思考是爲了什麼？人們行動又是爲了什麼？我覺得，都是爲了自己的需求。思考和行動能割裂開麼？或者僅僅行動就能安頓身心呢？
身心是一體，但也是有區別的。身是物質的，是顯性的，心是精神的，是隱性的。按照肯.威爾伯的說法，身心是一體的，只不過是同一個事物的兩面而已，我同意。
我看到生活中很多人的苦惱，他們要麼被慾望困擾，要麼被空虛圍繞。哲學家關於慾望的鐘擺的說法，印證了大多數人的生活。那麼有沒有一種方法，讓人們一直充滿生命活力，擺脫那種慾望的鐘擺的死循環---滿足----無聊----滿足----無聊？
未經思考的人生，是不值得過的。所以，在這裏，思考的重要性就出來了。思考，會發現未知的世界，未知的世界會帶來認知的拓展。當人們認知達到一個高度，我稱之爲有上帝之眼，上帝之心的時候，人們就能擺脫慾望的鐘擺死循環。
我們看見了心是生命力的核心，而心是隱性的，它代表着人的感情、記憶、認知和態度，而心的形成是依賴物質身體的感官功能，感官輸入這個物質世界的信息，存放在心裏-----這就是內化。而我們的心裏存着的這些素材，就好比顏料，在我們觀察這個世界的時候，又會塗抹到這些物質世界之上----呈現出自己內心的顏色-----這就是外化。
我眼前呈現出一個具象：一個象花一樣的噴泉，四周的水流湧入泉眼，泉眼的水噴湧而出，週而復始，生生不息。
這就是我們和世界的關係。我們來自於世界，受世界影響，反過來，我們又把我們的心投射到世界，給世界塗抹上自己的顏色-----這也是我們對世界的表達。
行萬里路便是收集世界的素材，存放在自己的內心，讀萬卷書便是整理這些素材，方便日後去觀察、理解這個世界。
心是隱性的----我們能感知但卻無法呈現，看不見摸不着的東西總會讓人感覺不踏實，所以我們總會想要去看見，看見自己的心，看見別人的心。於是，寫出來、畫出來、說出來，做出來------讓心呈現出來，人便有了確定感，也就是存在感了。
人心裏面，一部分是可以意識化的，可以用文字表達出來，一部分是難以意識化的，稱之爲潛意識，但其實也可以畫出來，做出來，讓它們呈現出來，人的積鬱便有了通道，人的心便通透了。
“被看見”是溫尼科特的理論裏最重要的一部分，被看見就不再孤單，便有了另一個生命的照看，當然，最高的境界是自己看見了自己。但被看見，不僅僅是眼睛看見，而是從心裏面看見。否則，便不算真正意義上的被看見。
心若被看見，便是安寧。