上回咱们聊到“出二代”（出埃及的第二代）们跟他们上一代人一个德行，遇到困难又开始抱怨了。上帝派遣火蛇咬死他们当中的很多人。于是他们向上帝认罪，并祈求上帝的宽恕。上帝让摩西做了一条铜蛇，高高挂起，凡是被火蛇咬了的人，只要仰望铜蛇，就立刻好了。
咱们也聊到，这铜蛇其实是预表耶稣，凡是因为罪要死的人，只要仰望十字架上的耶稣，罪必被赦免，人也就不必死了。那位说了，什么？！还有不死的人？当然，因为耶稣曾经亲口这样说过。不过这不死之人到不是说我们这肉体，而是说我们的生命。肉体不是生命？不是。肉体是肉体，终将朽坏；生命是生命，从神那里得到生命的就永远不死。
于是，以色列民继续前进，就来到了亚摩利人的边境。这个亚摩利人是什么人呢？他们是迦南的后裔。对，迦南不仅是一个地方，还是一个人名。大家还记得挪亚方舟吧？上帝审判全世界，只有挪亚一家八口在大洪水中活了下来。挪亚有三个儿子：闪、含、雅弗，他们是当今世界所有人的老祖先。其中，闪的后代里出现了亚伯拉罕，他是以色列民的祖先；而含的儿子是迦南，咱们前面聊过的《创世记》第10章里告诉我们，迦南生了亚摩利人。
所以，这帮亚摩利人跟前面遇到的以东人还不一样。以东人是雅各的双胞胎哥哥以扫的后代，算是远亲；而亚摩利人从根儿上就是以色列民的敌人，因为他们是含的后代、迦南的后代。上帝就是要把这些恶贯满盈的迦南人赶出去，把他们的地交给以色列民。
要说亚摩利人其实是挺牛的，他们建立了古巴比伦帝国，其中第6任国王大家应该听说过，他叫汉谟拉比。对，就是钦定《汉谟拉比法典》的那一位。该法典被认为是世界上最早的一部比较具有系统的法典，约公元前1754年颁布。
即便是敌人，以色列民还是对亚摩利人先礼后兵。他们先找亚摩利人的王西宏去交涉，恳求亚摩利人允许他们过境，并承诺决不破坏他们的庄稼，也不喝他们的水。但是，西宏不仅拒绝了以色列民，还列出军队与他们交战。
以色列民是什么人？那是万军之耶和华的军队，能是吃素的？他们三下五除二就杀了亚摩利人的王西宏，也占领了他们的地。但实际上，这片土地也不是亚摩利人的，这是他们从摩押人手里抢过来的。
这摩押人您应该比较熟悉了，他们是罗得的后代。上帝降天火烧灭索多玛和蛾摩拉时，亚伯拉罕的侄子罗得不是带着全家都跑出来了吗？他的妻子不听天使的话，回头一看索多玛城，立刻就变成了盐柱。罗得只好带着两个女儿逃进了深山。后来两个女儿见这样老躲在深山里也不是办法，没办法传宗接代啊，他们就灌醉了父亲罗得，生下了摩押人和亚扪人两族的祖先。后面我们还会很多次提到这二族。
话说以色列民杀了亚摩利人的王西宏，就来到了巴珊王噩的领地，他也是亚摩利人的一个王。以色列民的诉求很简单，还是想要过境，因为上帝把迦南地赐给了他们，他们得去得地为业啊，要不然怎么完成KPI（业绩）呢？
这巴珊王噩，果然跟西宏是一个族的。他也不让以色列民过境，而且以色列民连请求的机会都没有，他们刚刚接近巴珊王噩的领地。这噩就帅兵前来交战了。话说回来，这哥们儿的名字起的也是醉了，叫什么不好，非叫噩。小编我第一个联想起来的词语就是噩耗，再就想不起什么别的词儿来了。
果然，噩耗传来。上帝告诉以色列民，你们怎么对待西宏，就怎么对待噩。放心，我已经把他们交在你们手里。以色列民很听话，他们二话没说，把噩和他们的儿子、众民杀了个鸡犬不留，并且占领了他们的地。
咱们这儿说的容易，上嘴唇一碰下嘴唇，说这噩和他们人民就被灭绝了。但当时战场上的惨烈程度可能是您所想象不到的。为什么呢？这里头有个小知识。巴珊王噩是仅存的利乏音人的后代，这利乏音人可了不起，他们是上古伟人的后代，也就是巨人，大卫打死的那个巨人歌利亚也是巨人的后代。这巴珊王噩的铁床有4米多长，1.8米宽。宽倒还好，还不如今天的一个标准双人床，但是这长度太惊人了。4米多长的床，这人估计得有个3米往上吧？
您说这是图什么许（不值得）的呢？好好让人过境不就行了吗？与人方便自己方便。这西宏和噩都不干，最后落得个命丧黄泉。但其实这还真没那么简单，他们要是好好让路才怪了呢。因为他们都是抵挡上帝的，用耶稣的话说：他们恨你们，是因为他们恨我，他们恨我的，是因为恨我的天父。
看来，这西宏和噩还真不冤，谁让他们恨上帝来着？
不过我这儿得给您透个底，《圣经》上说我们没信主之前，都是上帝的敌人。
好怕怕~~~
咱下回接茬儿聊。