上回咱們聊到上帝不像人類的君王，祂是真的體恤祂所創造的子民，祂是照看孤兒寡母的神。人都是自我中心的，或者說是自私的，如果不是上帝的命令，沒有人願意照顧那些弱勢羣體。這再次提醒我們，一定要警惕自己裏頭的罪和惡念，上帝隨時在俯視世人。人看人的價值是從外表看，上帝看人是看心。換句話說，祂根本不關心您那點兒能力、權勢和家底兒。
摩西接茬兒往下說。
要是人與人嗆嗆起來了（產生矛盾），他們就應該上法庭去，那兒有審判官，可以來審理，定出誰有理，誰有罪。有罪的就打板子，但是這兒也有規矩，打板子不能超過40下兒。倒不是怕給打死，摩西說超過了這個數兒，您那個捱打的弟兄就算是受了辱了。
爲什麼？
上帝好像特別喜歡某些數字，比如7和40，它們都是代表“完全”的數字。
上帝7天創造世界，又用大雨40天第一次毀滅世界；摩西在山上與上帝在一起40晝夜；耶穌被魔鬼撒旦試探的時候也是40晝夜。
說到這兒，摩西話鋒一轉，來了一句誰都沒想到的話——牛在踹谷的時候，不可籠住它的嘴。
什麼意思啊這是？那意思就是牛幹活兒的時候，它會一邊兒幹活兒，一邊兒低頭喫糧食。不是草料，而是正兒八經的糧食。所以很多牛主人就心疼了，他們讓牛幹活兒的時候就把它的嘴給籠住，省得它偷喫。
摩西卻傳上帝的命令，禁止人類這樣做。
上帝不僅體恤人類，體恤那些孤兒寡母，祂也體恤祂所創造的動物。
有那好搬槓（無謂的爭辯）的說了，不對啊，上帝愛惜動物，怎麼還規定那麼多條例，讓殺牛宰羊的獻祭呢？
您說您是不是缺心眼兒？獻祭那還不是因爲人的罪啊？要不是爲了解決人的罪的問題，上帝何至於殺死那麼多的牛羊呢？
有人說了，動物太可憐了，幹嘛非讓他們當替罪羔羊啊？
您這是站着說話不腰疼。要是擱着您，犯了死罪，您是願意自己受死啊？還是殺個牛羊頂罪呢？
所以說，殺牛羊爲人類贖罪，不能說是上帝不愛惜牛羊，只能說是祂更愛人類。那麼讓耶穌替人類死呢？能說上帝愛人類超過愛祂的獨生子耶穌嗎？
這個話題就有意思了。要是撒開了聊，咱能聊到明兒早上去。簡單潔說，不是更愛誰的問題，而是什麼是“愛”的問題。耶穌爲人類死，向我們解釋了愛的定義——犧牲自己，拯救別人。
所以，當您看到全國各地馳援武漢的醫護工作者奮不顧身的治病救人時，您纔會那麼感動。這個感動不是理性分析出來的，醫護工作者和戰士們想要衝上前線的衝動也不是教育出來的。它們都是直接來源於上帝的愛，繞開了理性，直達靈魂。
咱們再說回來。
可能更多的人熟悉這句話是因爲《新約》裏保羅引用了它，爲的是說明辛苦服侍教會的人應該得工資。
後面兒摩西要頒佈的這個條例可能會給很多人帶來挑戰。
他說如果有人的兄弟死了，他就得娶他兄弟的妻子。這還不是重點，重點是他們所生的長子要歸在死者名下，以免他的兄弟絕後。
看到這兒，您就明白了，爲什麼他不願意娶他兄弟的老婆。這一娶就賠錢啊！辛辛苦苦積累的財富要分給死去的兄弟，關鍵是兒子還歸人家了。
那這位不願意怎麼辦啊？
那寡婦就可以告到本城的長老那兒去，如果這樣兒他還不回心轉意，這寡婦就要把他的鞋給脫了，還得往他臉上吐吐沫。打這兒起，這哥們兒算是出名兒了，他們家將會成爲遠近聞名的網紅打卡地，因爲他們得到了一個官方認證稱號——脫鞋者之家。
那位說了，幹嘛非得脫鞋啊？
這是他們那會兒的規矩，做買賣要把鞋脫了給對方，算是交易的憑據，就算是定金。您就想那會兒的人多窮吧，您現在有衣有食還不知足呢？
那位說了，有衣有食就知足了？那多沒追求，多不上進啊？
從人的角度來說，確實，這是大部分人的直覺反應。
但是，有衣有食就當知足，這是耶穌的話。
摩西接着說。
要是有倆男人打架，其中一個落了下風，可是他媳婦兒特別猛，您好比她是國家摔跤隊的。這好猛一女的要救她老公，過來一把就抓住對方男人的下體了。這個怎麼辦啊？那要把這女人的手砍掉，不能姑息。
那位說了，這是正當防衛啊。
不行，那也不能照人家要命的地方下手。尤其咱們前面剛講過，下體受傷的人不能進入耶和華的會，你這不是要命嗎？再說了，這手要是重了，弄一不能生育，他就絕後了。所以，救您的老公可以，您可以朝別的地方兒隨便兒打。這是我瞎猜的啊。
您不能有一大一小兩種砝碼，也不能用大小不同的升斗，這是統一度量衡。說白了就是不能雙標。您做買賣投機取巧，用不同的容器貪人家的便宜，這不行。上帝恨惡這樣兒的。要是您能到哪兒都用準確公正的砝碼兒，上帝給您點贊。上帝的點贊那可不白點，能換血槽兒，用《聖經》的話說，就是祂讓您得享長壽。
在《申命記》第25章的最後，上帝下達了一條命令，要以色列民把亞瑪力人的名號從天下塗抹。那意思是要滅絕他們，因爲以色列民出埃及的時候，這幫亞瑪力人專門兒趁火打劫，變着法兒（想盡各種辦法）的攻擊以色列民。表面兒上是攻擊以色列民，實際上呢，那是跟上帝做對。那能有好果子喫嗎？
後來，上帝讓以色列第一任國王掃羅消滅亞瑪力人，他沒聽。再後來，到了猶大王希西家的時代，亞瑪力人才基本上算是被消滅了。但是也有那漏網之魚，直到以色列民被擄迴歸的年代，有個叫哈曼的，鐵了心要根除以色列民，那個就是亞瑪力王的後代。
咱下回接茬兒聊。