歲月是節拍，大地是戲臺。
放眼華夏沃土，是哪座戲臺——
場面最宏偉？能中和四方地勢，經略天下交通，如今，則以高速路網，最早的“米”字形高鐵架構與中國首個航空港經濟發展先行區，聯結全國的經濟命脈。
鄭州劉江黃河大橋。
圖爲河南焦作青天河，縱觀河南這座戲臺，一如長河般曲折回顧，浩瀚壯闊。
唱腔最悠長？有夏商周的悠遠，漢唐宋的風流，古都名城如雲，往來英傑如雨，千言萬語，千秋大戲，終究化作一個乾脆爽利的“中”。
炎黃二帝像。諸多上古傳說，都發生在河南。
劇目最繁雜？有儒釋道三家文脈交融的史詩，有酸甜苦辣的五方風味，也能上演“硬核河南”的時代大戲。
洛陽白馬寺。白馬寺始建於東漢，是中國第一古剎，也是中國第一座官辦寺院。現存的建築多爲元、明、清三朝的遺存。
情節最波折？古可爲兩千年“天下之中”的主角，今有七十年異軍突起，扭轉八百年傾頹，以一億人的奮鬥，在中原大地殺出重圍。
河南鄭州地標建築中原福塔與航海體育場。
這座C位戲臺，非河南莫屬！
河南，C位出道的中國老家
河南，跨越了中國地形第三級階梯與第二級階梯的東西分界線，也是氣候半溼潤區和溼潤區的南北過渡帶，有“中原”“中州”“中土”“土中”等別名。貫穿天下的交通要道，大都在河南交匯。“九州腹地、十省通衢”的美譽，絕非浪得虛名。
河南地形示意。
河南的東半邊，地勢低緩平坦，海河、黃河、淮河、長江水系交織，沖積出一馬平川的扇形原野。
黃河沖積平原。
河南的西半邊，不只有千篇一律的廣袤平原，還是不爲人知的地理“萬花筒”：
豫西北，中條山、崤山、熊耳山等秦嶺餘脈，夾立成峽，被流水切割出溝壑縱橫。豫西丘陵向東南延伸，低矮處嵯峨不定，高聳處齊峯亂岫。
隸屬於太行山脈的關山國家公園景色。
豫西南氣候溼潤，由西北向東南，伏牛山、外方山、桐柏山、大別山連幄牽翠。一衆山脈排衙列戟，鑄就一把“圓月彎刀”，把豫中平原攬括起來，鳥瞰如一牙迴環東抱的玉玦。這C形屏障，被滔滔黃河穿心一刺，橫臥成一個“中”字。
老君山，伏牛山主峯，被譽爲世界第一“仙山”。
中國人以中爲尊，以玉爲貴，河南風水尊貴至極，“C形”與“C位”“CC相映”，造就了河南大地的氣象萬千。
黃河貫穿分中庭，羣山環峙開門闕，河南如同一座高宅大院，庇護與養育了一代代華夏先民。今天的炎黃子孫早已開枝散葉，足跡遍佈全球的中華兒女，是否還記得老家何在？
商鼎與炎黃二帝像。
河南不僅是地理意義上的“樞紐”，也是歷史長河的“原點”。唐代宰相杜佑撰《通典》稱：“華夏居土中，生物受氣正。”意思是，河南位居天下之中，環境得天獨厚，有助萬物生長。河南是華夏文明的搖籃，新石器時代的裴李崗文化、仰韶文化發源於此。遠古河南曾有亞洲象棲息，所以也被稱爲“豫州”。河南就像一頭負重前行的大象，是承載（carry）華夏文化的C位基石。
河南古都及國家歷史文化名城分佈與簡介。
一部河南史，半部中華事
中國八大古都，一半在河南。四座城市，四個時代，連成一條“帝都線”，串綴起河南古今4000年的變遷。
安陽時代丨文明起點
文字，是把人類從野蠻擡高至文明的槓桿。中國的文字之鄉，便在七朝古都安陽。
羑里城位於安陽湯陰縣，是世界遺存最早的國家監獄。“畫地爲牢”、“周文王拘而演周易”的典故均發生在此地。
河南安陽小屯村殷墟遺址出土的甲骨文，是我國發現最早、最成熟的古文字。安陽市地處河南省最北端“突出部”，如鷹喙般探過黃河北岸，一頭扎進山西與河北省界的貼縫中。焦作、新鄉、鶴壁、濮陽四市是她的強健雙翼，三晉商路的開拓進取，燕趙悲歌的慷慨激盪，在豫北大地協奏。
河南安陽位置圖。
三千多年前，商王朝歷經十餘次朝局波折，終於定都安陽（古稱殷）。迄今中國最大的青銅禮器——後母戊鼎在安陽出土，重到七八個人擡不動，大到能煮一頭牛，是殷都如日中天的見證。安陽，是中國青銅時代的里程碑。
安陽殷墟博物院——後母戊鼎。
“女強人”婦好——商王武丁的王后，曾策馬揚鞭統帥千軍，她的輝煌生平，因安陽婦好墓開掘而重見天日。“劉大哥講話理太偏，誰說女子不如男。”婦好的颯爽英姿，與豫劇《花木蘭》的膾炙人口遙相呼應。“安陽時代”文武雙全，開啓了河南乃至中國的文明史。
洛陽時代丨匯聚江海
華夏文明從安陽起跑，一路周折，又奔回了河南的起點——洛陽。在中國八大古都中，洛陽建都朝代最多，建都時間最長。三代禮樂的鬱郁泱泱，漢唐氣魄的浩浩湯湯，是洛陽時代的基調，貫穿了中國上古史與中古史的主線。
洛陽定鼎門唐代城門遺址。
洛陽位於河南西部，地處伊、洛、瀍、澗四河匯點，西倚崤山，東面黃河。周邊丘陵連亙，環抱着平緩廣闊的河洛地帶。洛陽，一度是古中原的代名詞。
今日洛陽。
洛陽以西，三門峽市坐鎮黃河西來的“閘口”；洛陽東南，平頂山市深入豫東平原。地圖上，這三地拱接成弓形。“箭矢”是西北近鄰——濟源市，“弓弦”是橫亙豫西的洛水，六發“箭桿”就是洛陽的六座古都遺址：洛陽偃師二里頭夏代與商代都城、周代的王城與成周城、漢魏洛陽城、隋唐洛陽城……13個王朝曾在城中虎踞龍盤。
十三朝古都洛陽變遷圖。
從國家雛形初現二里頭，到周武王在洛陽孟津會盟伐紂，已歷時700餘年。周公營建東都洛邑（今洛陽周王城與成周城遺址）安置“九鼎”，洛陽走向鼎盛；近400年後，東周遷都洛邑，國勢漸衰。公元前249年，東周滅亡，洛陽至此結束了一段長達2000年的興衰輪迴。這把“河洛之弓”，暫時“鳥盡弓藏”。
二里頭遺址博物館。
300年後，歷史的車輪又一次停在洛陽城下：公元25年，東漢光武帝劉秀定都洛陽，洛陽時代二度繁榮。東漢至西晉，這裏一直是中國的政治、經濟、文化中心。絲綢之路的開闢與鞏固，讓洛陽成爲漢唐之際民族融合的大熔爐。據洛陽偃師東大郊村的西晉《辟雍碑》記載，西晉最高學府“辟雍”曾接收過十多位西域“留學生”。
漢魏洛陽城遺址。
至此，洛陽時代的“書卷氣”蓋過了安陽時代的“刀兵氣”，左右開弦的“河洛之弓”化爲懷柔四野的“中原之穹”。公元494年，北魏孝文帝從平城（今山西大同）遷都洛陽，洛陽城再度興盛，中西貿易由此週轉，深入亞歐大陸腹地。胡羹、胡飯、胡餅、胡炮肉等西域美食從洛陽流向全國，成爲中國味道的一部分，至今，洛陽依然是全中國最愛喫胡椒的地方之一。
洛陽城的博大與包容，不僅改變了中國人的生活方式，還改寫了中華文脈：孔子來此問道老子，漢傳佛教祖庭——白馬寺在此建立，儒釋道的糾纏融合，編織出了錦繡中華。
上圖：雪落白馬寺，下圖：少林武僧在金黃色銀杏樹下習武。這可能是河南最有名的兩座寺廟。上圖，下圖
此後，隋唐洛陽城另起爐竈。武則天時期，神都洛陽金碧輝煌，如花王牡丹雍容絢爛。“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”，無數華章，訴說着洛陽的千年風流。
洛陽龍門石窟全景與其最大的佛像——盧舍那大佛。上圖，下圖
盛唐，洛陽時代邁入巔峯，隨着時間推移，洛陽的光芒漸漸黯淡。今日的洛陽頗寂寞，只有蜂房蟻窩的龍門石窟，邙山上層層疊疊的皇陵古墓，能印證曾經的帝都風采。“生在蘇杭，葬在北邙”，興於斯，逝於斯。中國人的“大一統”情節，與“落葉歸根”情懷，是洛陽時代留給後人的精神遺產。
開封時代丨東京夢華
洛陽的根脈深埋沃土，枝幹上結出了開封的春華秋實。開封時代繼往開來，多了陣陣活潑的煙火味道，是中華風雅的一道倩影。
開封鼓樓遺址。
開封市東鄰山東，西通豫中，她的興衰，與黃河漲落息息相關，她屢淹屢建，被稱作中原水城。今天的開封，城內處處水光如黛，有江南水鄉的曼妙殊勝。古代汴河漕運便利，讓宋太祖趙匡胤看上了這片寶地，開啓了北宋開封（又稱汴京、汴梁、東京）的盛世。
“水鄉”開封。
瓷器，承載着開封時代的中原風土，也通過“海上陶瓷之路”，走遍全球。僅北宋時期，河南的陶瓷燒造業，就有汝窯、鈞窯、官窯、登封窯、鞏縣窯、焦作窯、鶴壁窯、宜陽窯、鄧州窯等十數個大型窯場，不計其數的器用雅玩供給全國，更遠銷海外。
宋代五大窯分佈圖。
宋代瓷器典雅婉約，“鈞窯片瓦值千金”的說法，在後世古玩行廣爲流傳。汝窯瓷器更被譽爲瓷中魁首，全世界今日僅存不足70件，件件是稀世珍寶。
鈞瓷文物及鈞瓷的製作過程。
只不過纖瓷易碎，美夢苦短。良辰美景終成泡影，金人鐵騎踏破城門的那一刻，開封時代戛然而止，仍留下不少遺珍，如“老開封人”孟元老筆下的《東京夢華錄》；女詞人李清照與亡夫趙明誠在大相國寺廟市淘寶的“東京愛情故事”；和那幅定格了汴梁城紅塵滾滾的《清明上河圖》，令人們感懷北宋的風華。
今日的清明上河園。
河南，從此進入長達800年的蕭條期。南宋以後，中國的經濟重心南移到環太湖流域和東南沿海，河南，不再是那個傲視宇內的“天下之中”。
鄭州時代丨千年等一回
風水輪流轉，直到20世紀初，轟隆隆的火車，喚醒了沉寂千年的河南。京廣線與隴海線在豫中十字交匯，成就了正中心的“鄭中心”——鄭州。
各方鐵路在鄭州交匯。
陸路網脈，在鄭州穿梭不歇，短短百年，鄭州從一個小小的“鄭縣”，榮升爲河南省會。如今，鄭州已不只是“普鐵”與“高鐵”的“雙十字”心臟。隨着鄭合（合肥）、鄭萬（重慶）、鄭太（太原）、鄭濟（濟南）高鐵相繼建設，以鄭州爲中心的“米”形高速鐵路網初現雛形。水、陸、空三位一體，讓鄭州成爲立足國際的綜合交通樞紐。
鄭州高鐵站。
新時代的鄭州發展，更是一次靈巧的“多段跳”：1993年，“走出去”的宇通客車與“引進來”的鄭州日產同時成立，奠定了鄭州“汽車城”的基礎，2010年，富士康將全球蘋果手機生產份額佔一半的工廠落戶鄭州，帶動了電子信息產業、光電產業的迅速發展，而後，鄭州憑藉交通優勢，成爲“天空之城”，獲批中國首個航空港經濟發展先行區，更是迎來崛起拐點。
上圖：鄭阜、鄭萬鐵路交匯，下圖：建設中的北龍湖金融島，這裏是鄭州發展最迅猛的地區。
年輕的鄭州，沒有霸道的本土文化，作爲移民城市，承載着一億河南人的“鄭漂”夢。但鄭州遠非世人誤會的“文化沙漠”，1955年，鄭州市中心發掘出商代都城遺址，令鄭州在2004年榮登“中國八大古都”名列，如今的鄭州，海納百川，欣欣向榮，人文環境之優渥，當之無愧“河南第一”。
河南的四副面孔： 生、旦、淨、醜——“中神通”
華夏這座戲臺的中央，是河南人的主場，千千萬萬張面孔，在歷史長河中沉沉浮浮，網羅起來，竟是生、旦、淨、醜四副臉譜。
豫劇，以中原官話爲發音語言，是中國五大劇種之一。
中華第一老生丨有多深沉？
河南是“老生”。蒼老、古舊、沉穩、保守，是多數人的“河南印象”。
商丘華商文化廣場 地面上刻有甲骨文、鐘鼎文、大篆、小篆、隸書、楷書、行書、草書等名家書寫的“商”字達兩萬多個。
行走中原大地，古代遺蹟俯拾皆是，彷彿老生髯口的根根鬍鬚。河南輩出風流名士，是安詳端莊、唱功蓋世的“安工老生”，也多有英雄豪傑，是穿盔戴甲，提刀叫板的“靠把老生”。老驥伏櫪的河南，承載了太多國故民生，如中嶽嵩山般穩然屹立，河南籍歷史名人簡直燦若繁星：
河南歷代專家有多少？
河南是中國姓氏的主要發祥地。每一個姓氏，都蘊藏着一條源遠流長的血脈，更有諸多客家人自河南南遷，在各地開枝散葉。除了土生土長的“百家姓”，河南還誕生了不少外來民族的中國姓，宋朝汴梁曾生活着上千口猶太人，共分李、趙、艾、張、高、金、石等17姓，他們的後裔今天仍能在開封周邊找到祖塋。尋根問祖，根在河南。
一路自春秋時期“雅言”走來的中原官話，是華夏文化的活化石。
河南人管“叫嚷”叫“邪或”，“蹲坐”叫“骨堆”，“外行”叫“白脖”，“騙”叫“搗”或“榷”，都爲上古方言。
河南話雅俗並舉，別看“兔孫兒”“娘嘞個腳（jue）”“摳唆（河南俗語：摳辟穀眼兒唆指頭）”言辭粗鄙，但都大有淵源。
“豫語”充斥着河南老百姓生活的街頭巷尾。
活化石，意味着“人家咋着咱咋着”的保守老成，河南人多缺乏冒險精神，管出頭挑事的人叫“愣頭青”。
河南曾貴爲“帝王宅邸”，歷史上卻少有開國君王。
不過河南話裏的千言萬語，都抵不過一個乾脆的“中！”。
河南人直爽實在，爭先恐後時一嗓門：“弄！”，捋袖子大喝一聲：“懟（dei）！”，既帶點“殺氣”，又含幾分“生機”，一如中國功夫的兩家河南代表，少林功夫和陳式太極拳。
少林武僧。
老驥伏櫪的河南，如中嶽嵩山般屹立，無愧是“中國老家”。
秀美河南丨老旦還是花旦？
黃河時而和善，時而狂躁。對於沿岸的河南人而言，一場洪災一場劫。河南是一位扮演慈母的“老旦”，包容着黃河的狂野不羈。中原自古耕地面積廣闊，但在靠天喫飯的時代，水、旱災害和戰亂紛擾，導致古河南糧產量不高。
新安縣黃河小浪底庫區萬山湖黃河三峽風光。
但中原的位置，讓它自古便是天下糧倉，如唐代天寶年間的洛陽含嘉倉，就儲糧580餘萬石，足夠百萬人口的大城市生活至少一年。
新時代，黃河水患得以解決，河南的農業稟賦浴火重生：勤勞的河南人用中國十六分之一的耕地，種出中國年糧產的十分之一。
河南洛陽孟津縣，萬畝水稻種植示範田。
如今的河南不僅是中國糧倉，還應用諸多高新技術，成爲了低調的果蔬種植、牲畜養殖、食品加工大省，四位一體，升格爲全民廚房：
論國民調料，河南有駐馬店的王守義十三香，南陽的仲景香菇醬；
論速凍食品，以鄭州的三全、思念爲代表，河南佔中國的六成；
論肉製品，中國的第一根火腿腸，誕生在河南（洛陽春都食品廠），而佔據火腿腸市場十分之三的雙匯，同樣在河南（漯河），全省肉製品加工規模約佔全國70％以上……
三全食品廠的技術進步。上圖2001年，下圖2014年。
自調味料到方便速凍食品，從零食到飲料，從餐桌到下午茶，中國人“喫”的問題，幾乎全由河南承包。
河南不只有沾滿泥土的文物與莊稼，她挽起髮髻，披上錦繡，也能扮個俏花旦。河南有俊秀旖旎的自然風光，與名勝古蹟交相輝映。嵩山、雲臺山、王屋山、龍潭峽、嵖岈山、神靈寨等各級地質公園遍佈中原……
濃妝淡抹總相宜，C位河南，不僅是霸氣“一哥”，還是柔情“一姐”。
花臉”河南丨有多精彩？
淨，俗稱花臉。河南作爲華夏大地的中央銜接帶，融匯了全國各地的風土人情。一地一色，一城一形，拼合成一張大花臉：
豫西銜接陝西的“關中味兒”；豫西北與豫北組成華北平原的一部分；豫東與齊魯大地犬牙交錯，儒道相合；豫南匯合荊楚、江淮文化，這裏的河南人性格中既有“九頭鳥”的聰穎倔強，又有江淮式的精細婉約。豫中，是當代中原官話的發源地，又調和了太多外來風俗，最河南，又最不河南。
河南洛陽伏牛山馬鬃嶺；河南信陽南灣湖畔溮河港茶園；河南漯河，京廣高鐵經過農田。河南不同地區的地貌，造就了不同的風土與文化。
河南人的舌尖上，也畫着一張花臉，遠不止國人熟知的燴麪、胡辣湯、道口燒雞三把斧，還有不少鮮爲外省人知曉的鄉土名喫：武陟油茶、洛陽豆腐湯、開封灌湯包、燙麪角、大腸湯、杏仁茶……另如皮渣、扁垛、銀條、糊卜、鹹食、谷壘（lui）、攆轉、槲包等喫食，沒當地人解讀，字面上根本看不出是啥名堂。
河南代表菜。
左上：鯉魚焙面，
右上：合記燴麪，
右中：胡辣湯，
下：道口燒雞。
“中、平、淡”的豫菜，擅調和四方五味：豫東以開封菜爲代表，頗有些魯菜的醬、鹹、鮮；豫西首推洛陽水席，偏酸口、胡辣味濃；豫南的信陽人好燉菜，喜香辣；豫北以滷味見長，滋味悠遠……河南味道，就是中國味道的大拼盤。
地道“KFC“。由上至下分別爲炒涼粉、芝麻燒餅、灌湯包。 河南人丨爲何撐起最難的“丑角”？
丑角，是最難演繹的行當，一如河南人性格之複雜。梨園行有“尊醜”的習俗， “名醜”要求功底深厚，往往是一個戲班的臺柱子。豫劇《七品芝麻官》，京劇《徐九經升官記》，丑角都是當仁不讓的C位。
生在衆星拱月的“皇城根”，河南人當慣了主角。
“天下之中”的地位讓他們倍感優越，怪不得常把“中”字掛在嘴邊。
但白駒過隙，繁華從指縫間流逝，河南人越着急，卻越抓不住，或許太過不甘，就只得用口裏的“中”，來緩解雙手空空的尷尬。
天時地利已不再，天災人禍仍頻來。
戰亂饑饉把河南人裹挾在社會洪流中“隨大流”。
戰火炬炬，燒得洛陽撕心裂肺；黃河滔滔，淹得開封奄奄一息。
白骨皚皚的古戰場，餓殍遍野的黃泛區，是河南人永遠的傷痕。
安徽亳州與河南商丘交界處的黃泛區，如今已是萬頃良田。
爲了有口飯喫，河南人屢屢背井離鄉，足跡遍佈全國，也爲“地域黑”所困擾。
然而河南人用實力說話，歷屆“感動中國人物”評選中，就屢見洪戰輝、魏青剛、謝延信等“河南榜樣”。
河南製造質量過硬，也是“河南素質”的擔當。
鳥巢、水立方、首都機場航站樓等國家地標的建築鋼材，都出自河南舞鋼鋼鐵公司。
2020年疫情期間，河南省內秩序井然，還馳援湖北，出資出力，送物派人。河南人的“中！”，響徹全國。
河南人的“中”，不僅是做事有所保留的中不溜。
中，更是合乎分寸、恰到好處、和而不同。
尊醜，正是名醜們擅於拿捏分寸，幽默但不出洋相，因此能夠揚長避短。
豫劇名家牛得草在《七品芝麻官》裏唱得好：“當官不爲民做主，不如回家賣紅薯”。
河南的C位，靠的是自己爲自己做主。
新河南，未來的C位！
河南先民活得不易。金戈鐵馬的浪漫，掩飾不了兵燹水漫的悲慘。
爲苟全於亂世，隱忍內斂是每個河南人的必修課，堅韌不拔的個性深藏內心。
和平年代，漸漸安定富足的河南人，終於有機會嶄露崢嶸。
首先，是重建新家園：安陽林縣（今林州市）人民爲引入水源，劈千重山，鑿百餘隧洞，修建“人工奇蹟”——紅旗渠；新鄉市輝縣郭亮村民決心走出大山，用五年多時間，以雙手和簡易工具，在南太行山的峽谷絕壁上，生生“刻”出一條掛壁公路。
而如“束水攻沙”的孟津黃河小浪底水利樞紐，爲修建水利工程樞紐從無到有建起的三門峽市，各類水利設施的營建，化解了黃淮水系的“暴脾氣”，折磨河南數千年的“旱澇雙煞”被徹底戰勝，當年大禹留下的歷史遺憾終獲解決。便如曾經遍佈“三害”的開封蘭考，那片焦裕祿長眠的鹽鹼地，近年已是畝產800斤小麥的沃土家園。
同時，是工業化的新生：新中國“一五計劃”順利實施，喫苦耐勞的河南人功不可沒。新中國初期，爲戰備需要，深處中國心腹的河南被建設爲工業重鎮。來自北京、上海、東三省及沿海城市的大批技術人員匯聚中原，河南成爲中國百廢待興之時的中流砥柱。
藉助河南豐富的自然資源，機械、冶金、能源、紡織等一大批國家級工業項目紛紛落地：平頂山、焦作、鶴壁，形成煤業城市“鐵三角”；本已是重要棉花集散地的鄭州，成爲中國六大紡織工業基地之一；第一臺國產拖拉機——“東方紅”，從洛陽的“中國第一拖拉機廠”駛向全國……各類輕重工業，在河南勃興。
新時代的河南，更是憑藉C位的地理優勢與深厚的人力資源，煥發生機。2008年前後，鄭州吹響“中部崛起”的號角，如今，鄭州已作爲“中中之中”，成爲引領河南發展的火車頭，身後牽動的，是一個輻射五省，涵蓋二十餘城市的中原城市羣。
從天下糧倉到中國廚房，從交通樞紐到商貿中心，從勞動密集型行業巨擘到全球最大的智能終端產業基地……
今天，河南的面孔更加豐富。
登過高山，行過低谷，蹉跎坎坷中，河南人磨礪出以不變應萬變的韌性。
2019年，河南在全國GDP總量榜單排第5位，當代河南，正由寂寥迴歸喧囂，自保守恢復開放，由邊緣重返中心。
將來，相信中國會有新的“河南時代”！
