王楼《大荒青衣》:当你立于天地间,天下都是你的主场

“当你立于天地间,天下都是你的主场……”是大荒的师傅司影对其所说的一段话。古人的想象瑰丽莫测,那时的人认为,太阳的影子是有人处大地之极负责折射,而大荒的师傅之一司影便正如其名掌管日影方向。有一天,司影折射完最后一抹夕阳,黑色帷幕笼罩九州大地,飞回去的途中发现大荒之野有一个东西隐隐透着紫光,遂按下云头,不曾想竟是个弃婴。恻隐之心人皆有之,这个被带回去领养的孩子便依地命名唤为“大荒”。

记得出版社编辑说图书封底可以放一些话,并问放哪些合适,我斟酌了一下,最终还是决定放大荒跟司影的一段对话。因为人对于从哪里来有一种天生的好奇,大荒也不例外,只不过大荒问的是身世,而司影打了个擦边球,这也是全书情节发展最深层的导火索。对话摘抄如下:

司影沉默了一会儿,摸了摸大荒的头说:“孩子,很多时候我们并不知道自己从哪里来,要到哪里去。”说完用另一只手指着星空说,“当你立于天地间,天下都是你的主场。好比这天上的星辰,你能感觉到它们的存在,就像它们也能感觉到你的存在一样。”

大荒顺着司影手指的方向望着星空,说:“我还是不太明白。”

司影说:“长大了你就慢慢懂了。”

大荒:“那我什么时候能长大?”

司影:“你慢慢懂的时候就长大了。”

人活一世,总归要有点个人主义、完美主义和英雄主义的影子,而任何伟大和美好都是立体的,试问哪一位英雄不是奋勇当先力求极致完美?想起《大荒青衣》第三卷“所谓伊人在彼岸”的按语:所谓英雄,可能只是阴差阳错干了一件得道多助的事,故事的最初一定是生死相逼,踏出第一步的时候,爱恨情仇便成了冥冥中的注定,而这些,大荒并不知道。

我们不知道的还有很多,时间的价值与魅力由此凸显。曾看过一份数据,说人们可认识的事物占4%,感悟的事物占22%,无法感知的叫暗物质,占74%。且不管数据精确与否,至少有一点毋庸置疑,就是相对于天地自然,我们实在是太渺小了。但是我们又是如此的可爱,千百年来一代又一代的人登上时代舞台,永无止境地探索着、担当着,薪火永继,生生不息。

陶渊明:“刑天舞干𬭭,猛志固常在。”情节所需,我在山海经系列第一部《大荒青衣》里把以乳为目、以脐为口的刑天写成了最大的反派——值得敬畏的反派。他只是想得到所有人都在抢的一部集九州山川灵气、定贤主宿命的上古奇书《五臧山经》,并与天帝俊再战,绝非恋帝位之权,纯粹是想出一口气。乡言俚语所谓:“不争馒头争口气。”要知道,刑天是所向披靡的上古战神,当年与俊鏖战七天七夜不相上下,若无《五臧山经》,俊是根本不可能打败他的。

《大荒青衣》第七卷“不周山断天河水”里有大荒跟刑天的一段对白,是大荒被刑天打死旋又重生后的场景,摘抄如下:

刑天啐了口唾沫说:“三界之内恐怕还没人敢如此对我刑天。”

大荒笑道:“你已成历史,我已经来了。”

我很喜欢大荒的这句话——或者说,这句话背后那种妙不可言的感觉。

我曾无限欣羡历史舞台上那些谈笑间指点江山的风流人物,而我们实则已悄然登上了时代舞台,并书写着未来会成为历史的当下。尽管前路漫漫、未知无数,但我们有什么理由不顶天立地呢?“当你立于天地间,天下都是你的主场……”记得年轻而勇敢!

——百花洲文艺出版社官网


作者简介:王楼,南京山海经行影业创始人。1992年出生于江苏省扬州市,2014年毕业于南京师范大学商学院,已出版图书《大荒青衣》、《逆风追风》、《做最优秀的人民教师——徐悲鸿“关门弟子”恽宗瀛从教启示录》,参与编写《中学生轻阅读江苏名篇》等。另创作有《行走江湖需要一把吉他》等影视剧本。山海英雄联盟书系业已立项创作。现兼任中华《诗词月刊》南京站站长、中缅经济合作发展促进会高级顾问。

發表評論
所有評論
還沒有人評論,想成為第一個評論的人麼? 請在上方評論欄輸入並且點擊發布.
相關文章