聖日既如此重要，究竟是否爲第四誡最重要的意義？將守聖日等同遵守第四誡而自以爲義的人，表面化嚴守宗教層面的字句教規。認定此即敬虔與順從，卻在屬靈層面上違背上帝話語的真義，這種人所產生的危害可能大過毫無宗教的人。宗教層面與救贖層面是不同的層次。耶穌基督對尼哥底母說：“我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見上帝的國。”（約3：3）尼哥底母將律法背得滾瓜爛熟，無不精通，雖有宗教的層次，若沒有聖靈的重生，人爲宗教不能將人帶進上帝的國。同樣，只有宗教層面的經驗卻不瞭解屬靈價值的掛名基督徒，可能比沒有宗教的非信徒更令人擔憂。
假冒爲善的宗教人士，人人厭惡。有些信徒只按字句表面的意思僵化地實行教規，卻未曾受聖靈光照而真正信仰上帝真理的意義。耶穌基督責備最嚴厲的對象就是宗教領袖。今天瘋狂殺害其他信仰的人，不是無神論者，而是極端的宗教份子。上帝頒佈律法給以色列人時，真正的用意是要以色列人從律法中看見上帝的聖潔、公義與良善。當人看見上帝的公義、聖潔、良善後，應當產生怎樣的迴應呢？人會發現自己原來是這麼的不潔、不義、不善。
上帝的律法是爲了使人謙卑，在上帝面前悔改認罪，但猶太人有了律法後卻更驕傲，輕視全世界的人，認爲上帝的話只給猶太人，看不起其他民族，認爲猶太人是人，別的民族是狗。這絕對不是上帝原先賜下律法的用意，因爲舊約裏面有外邦的妓女喇合得救；受詛咒的摩押族路得成爲耶穌的祖先；上帝吩咐約拿到尼尼微城呼籲人悔改，“這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？”（拿4：11）；以色列人離開埃及時，上帝允許外邦的閒雜人與以色列人一同離開，上帝吩咐以色列人要善待寄居在他們中間的人；新約記載主耶穌誇讚迦百農百夫長的信心，“我實在告訴你們，這麼太的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。”（太8：10），並吩咐門徒往普天下去，傳福音給萬民聽（馬可福音16章15節）。
全本《聖經》讓我們看見上帝是全️地的主，祂的愛是引領萬族的愛，不是單爲以色列族。律法賜給猶太人後，猶太人只見到宗教的層次，沒有進入救恩的層次，未察覺自己應在上帝面前謙卑悔改認罪，卻仗着自己是選民，看不起外邦人。不明白屬靈救贖意義的宗教人士，比毫無信仰的人更可憐。上帝賜下律法，我們只從字句層面領受宗教教訓嗎？或是透過這些字句明白聖靈要教導我們，光照我們的屬靈意義呢？
求上帝憐憫！
