李商隱有首詩是這樣寫的：“夢澤悲風動白茅，楚王葬盡滿城嬌。未知歌舞能多少，虛減宮廚爲細腰。”這裏面的“楚王”指的就是楚靈王，“楚王好細腰，宮中多餓死”，也是早就聽說過的，之前只覺得這是個很有個性的君王，讀過《子革對靈王》後對楚靈王便有了更全面的瞭解。
楚王是個暴君，這個是毋庸置疑的，也喜歡窮兵黷武，到處侵略其他國家，有的直接被滅掉。在漫天飛雪的寒冷季節的某天，楚靈王一邊包圍徐國，一邊戴着皮帽子，穿着羽絨衣，披着翠鳥羽毛做的披風，穿着豹皮靴子在州來打獵。
就這樣一個冷的天氣，士兵們“寒光照鐵衣”凍得瑟瑟發抖，而楚靈王一身上下，又是皮又是絨又是羽的，別提多暖和了。這就很鮮明刻畫了楚靈王窮奢極欲、不顧他人死活的形象。
然而楚靈王對一些賢士卻還蠻尊重的，比如子革。子革求見楚靈王，楚靈王專門脫了上面那一身行頭，接見子革。再比如倚相，楚靈王見着他，馬上誇讚他說是個好史官，要求子革好好對待倚相。
子革跟楚靈王聊了起來，楚靈王問子革三個問題，一問周王會不會給鼎，二問鄭國會不會割讓土地，三問諸侯怕不怕自己。
從這個三個問題，就可以看出楚靈王不可一世，氣焰極度囂張。子革對這三個問題的回答都是差不多跟傻子對話一樣的說：“對對對，您說的都對。”
楚王有個叫“析父”的隨從見子革這樣放縱楚王，就坐不住了，忙問他爲啥要附和楚王，你這麼有名望的人都這樣，那楚國的未來可咋辦？
子革回答：“你等着，待會我就要狠狠地諷刺他一番！”
楚王跟子革聊到中途，去察看了斧柄裝飾圭玉的情況，回來跟子革繼續聊。
這時，史官倚相就從他兩兒身邊邁着小碎步路過。楚王指着倚相誇了一通，說倚相讀過好多好多書呢！懂得非常多！
子革正好借題發揮，說：“真的嗎？我不信。我問過他知不知道《祈招》這首詩，他說不知道哎！這是周穆王時代的作品，他都不知道，再問更久遠的，他肯定更不知道了！這首詩的來源是周穆王想要放縱自己的慾望，周遊天下，打算到處浪，到處寫個‘周天子到此一遊’，祭公就做了《祈招》阻止周穆王的慾望。”
楚靈王聽出來了，子革這是變相地在說他自己正在放縱慾望，也順着子革的圈套問：“那你知道這首詩怎麼寫的麼？”
子革就背出了那首詩，主要講的是君王要謀求保存人民的財力，自己沒有醉飽的心思。
楚靈王聽了，感覺有點慚愧，向子革作揖後反省去了，好幾天喫不下飯，睡不好覺。當然，也就是那麼幾天的反省，再往後他仍舊這樣窮奢極欲。最終落得個上吊自殺的下場。
楚靈王這個人，可以說是有那麼一點點自省的心的人，不同於別的完全不聽勸誡的王侯，他還聽進去了那麼一點，還爲此茶不思飯不想覺不睡好幾天，可惜過陣子又剋制不住自己，開始我行我素，放縱了起來。
想起我自己，差不多也是這個樣子，三天打魚兩天曬網，看到別人多努力多認真啥的，就突然很不安，也想努力起來，但開始自律的時候，或者自律了一段時間後，又變得放縱起來，書也不讀了字也不寫了，也不背東西思考了，一整天地刷視頻玩遊戲，或者幹雜七雜八的虛度光陰。這就是因爲不能夠做到“克己”。
要是做到了“克己”，認真學習，我又怎麼會被安排去了那種鬼地方呢？
