《颜氏家训》初鉴 其一

引:伕同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服。

南川子曰:亲其人,自然多信其言。服其人,自然多遵其命。故能为人所亲服者,亦当谨言慎行,不使误导子弟也。

引:夜觉晓非,今悔昨失。

南川子曰:常内自省,则多能少过而弭怨也。

引:上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。

南川子曰:不然,勤能补拙。虽愚,苟能勤,亦当有所成就也。

引:古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。

南川子曰:时至今日,胎教之事仍有,可知此道亦久矣。但不知今日之胎教与古时之胎教,是否一法?

引:父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。

南川子曰:威而不慈,子女多惧怕。慈而不威,子女多不逊。故威而济之以慈,则子女多能知礼而守德也。

引:吾见世间,无教而有爱,每不能然;饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。

南川子曰:吾父常云,溺爱子如杀子。诚哉斯言,不知教子,待其长成,则难免于祸也。幼而严教,则长成亦远祸也,何况少过乎!

引:父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。

南川子曰:诚哉斯言!父不父,子不子,何以为家?父为父,子为子,斯家美矣!

引:人之爱子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣。贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。

南川子曰:手心手背皆是肉,不能均爱,此为人父母者之大患也。能均爱子女,则子女身心无忧,可以远祸少过也。

庚子年腊月初二

2021.01.14于北京作

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