生命本性是在無止境的向上奮進，是在爭取生命力之擴大，再擴大，爭取靈活再靈活，爭取自由再自由。只有這樣的追求和實踐，生命纔有各種可能性，遵從這樣原則的生命纔有了更好的存續和發展。社會活動也好，科技發展也罷，只要遵從這種規律，就會有非富的表現。同樣，金融投資也具有這樣的屬性。
生物一定要不斷吸收同化，與其外界環境各種因素髮生關係，又不斷分解質釋放出能量來來活動，必如此，纔是活生生的生物。在金融領域參與投資也是如此。如果你總是空倉，或者持續空倉，不參與到金融活動中去，也許你會保持不虧損，但同時你也失去了與金融社會交流的機會，並接收其反饋。如果這樣，至少在金融或投資領域，不成其爲一個有生命的活動者。生命之力的金融屬性就不能在你身上擴大，再擴大，也不會向上奮進。所以，生物也好，生命也罷，是不應該被其機體所限的，不能僅僅徒求生存和繁衍。換句話說，不能只求安全和安逸，要有所創造。
如何去創造？首先你得有主動性。主動性這個東西又是相對的，物理概念中有一個慣性，也就是說如果沒有阻力，一個物體會保持原有的狀態運動下去。人類這種特殊的生命，它本身就有創造的自覺性或者稱之爲衝動。但是因爲太過於追求生存安全，就會產生利害得失的計較，一計較就有了阻力，阻力出現主動性就會降低，甚至消失。幾萬年前我們在自然界裸體生存，自然需要計較得失與自然界進行拼搏，以求得生存。但是當今社會單純生存的壓力應該是大幅的降低了。但是我們利害得失計較的基因反而強化了。這就讓我們失去了向外探索創造的主動性。
主動性具備了，那我們就會有計劃的概念，所謂計劃就是設定一個目標，圍繞這個目標去不斷的探索和實踐，與周圍社會發生緊密的關係，得到反饋，糾正錯誤，繼續前行。在這個過程中，我們會取得經驗，總結規律，形成記憶。最後，我們在探索自然過程中形成了知識。當我們走到了這一步，就成了所謂的知首。知者，知道事物與我的關係，知道事物與事物之間的關係，而一切關係意義都是有待貫通，前後左右再來再認識。在這個循環往復的過程中，那些不以人們意志爲轉移的客觀規律，一切自然科學，社會科學就產生了。
當然，這個過程中還有一個自覺性，在參與其中。什麼是自覺？可以通俗的理解爲念頭、覺察、靈感，一切的意圖、想法都是自覺的，不自覺，哪來的意圖可言？自覺反映在人和物的關係上，就是不自欺，怎麼理解不自欺？換句話就是“是是是，非是非”，不會因爲功利心和刮害得失而去主觀的改變“是和非”。比如說在投資上當你方向操作錯誤後，那就要大膽的承認這種錯誤，而不是找一切理由去規避這個錯的責任。當你有了規避責任的心理活動時，那就產生了功利，或者是計較的心態，這就不是本身的自覺。所以，自覺心投射到外面就是科學的精神，那就要以力求真，清除爲物，自覺明強。
回頭總結今天的心得，想到香帥老師的一個觀點：“中國最大的安全資產是人民羣衆對增長和安定的追求，併爲之付出的努力”。這不就是生命基本的邏輯嗎？那隨之而來，我們就應該有這樣的結論：“突破生存和繁衍侷限的生命活動纔是有未來的生命，你爲此所做的爭取也就有意義”。