《论语》:“吾日三省吾身。”从此告别日复一日的无效人生

半部《论语》治天下,是前人的经验,放在现代我们不需要治理天下,但是仍可以借鉴来管理自己。

不知道你是不是有这样的感觉,每天都忙忙碌碌,似乎做什么都比别人努力,每天加班加点。但是一起工作的人,已经高升了,自己仍然原地踏步。

忙碌、努力,并不代表一个人一定能成长。

真正的成长是有方法的,有捷径的。踏实、努力那只是分内之事,做分内之事永远不能让人走上巅峰辉煌。

只顾做分内之事的人,似乎更适合替别人工作,因为只要把上司交代的事情完成就好。

这种忠诚,踏实,勤奋,是每一个领导都喜爱的员工。

然而,很多人却不满足于此,当然人各有志,不可强求。可是如果想要进步,不满足于日复一日的日常工作。《论语》这本典籍中“吾日三省吾身”便可以帮助我们解决这一难题。

《论语》是孔子及其众弟子中平时言论的集合,是儒家思想汇集的典籍。

里面的很多言论我们在小学、初中和高中的教材中都学过。是诸子百家典籍中,我们最熟悉的一本,没有之一。

“学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。”

“温故而知新,可以为师矣。”

“学而不思则罔,思而不学则殆。”

“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”。

更多的就不再举例子了,没有人不是能脱口而出几句的。

《论语》为学篇,基本的主题是积极向上的,告诫我们为学要持续精进,不断进步。

而今天,我们要说的这句“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”从为学和为人处世上面都告诉我们,如何才能让自己的人生不断精进,步入巅峰。

当然这句中三省吾身,指的是应该多多自我反应,不是实际意义的三次反省。但是后面给出三个参考的方面,给了我们参考的思路。每个人实际情况不一样,每一个阶段所关注的重点不一样,不必完全照搬这三个点。

但是,今天还是从这三个点出发,分别阐述三省吾身。

1.为人谋而不忠乎?

本句翻译成现代汉语的意思是:为别人谋划办事,是否做到忠诚了呢?

听上去这句话很简单。可是仔细思考的话,想要做好,其实并不容易。

我们每天忙碌工作。

作为医者,我今天是否为每一个患者考虑到了所有的细节?是不是存在自己忽略的地方?如果做到了,那我就可以心安理得,如果做不到,那我就没有做到忠诚。

作为公司职员,我今天是不是把领导交给我的工作按照要求或是超过标准的完成了?还是只是应付工作?如果做到了,我就可以安心下班,如果没做到,那就是对公司的不忠诚。

作为部门领导,我是不是把这个团队带的越来越好?有没有体谅到每位员工的难处,有没有对他的工作给出建设性的意见?如果做到了,我这个领导是合格的,如果没有做到,那就是我的失职,是我对我这个职位的不忠诚。

为人父母,为人子女,是不是给孩子树起了榜样,是不是让父母心安?

将心比心,换位思考,这是我们缺少的,也是我们追求的。

这难道不值得我们反省吗?

2.与朋友交而不信乎?

本句翻译成现代汉语是:和朋友交往,是否恪守信用了呢?

人无信不立。

与人相处,最重要的诚信,这是交友的原则,是最基本的原则,同时也是最高标准。

茫茫人海,两人相遇,成为朋友知己,这便是缘分。

有缘千里来相会,为什么会成为朋友,还不是因为我相信你,你也相信我。

周幽王烽火戏诸侯的故事家喻户晓。

褒姒是周幽王的宠妃,可是她不爱笑,周幽王便处心积虑的逗她开心。

为了逗褒姒笑,周幽王便命人点燃了城中的烽火,各大诸侯见烽火,便急忙前来救援。可是当诸侯们千里迢迢带兵来到都城之后,发现并没有敌军来犯。只见褒姒哈哈大笑起来,这时诸侯才知道自己被耍了。

周幽王知道这样能逗褒姒笑,便反复如此,直到诸侯再也不来了。

后来,敌军真的来犯的时候,周幽王点起烽火,没有任何人来搭救。至此,西周灭亡,周幽王被犬戎杀死,俘虏的褒姒。

再到童话故事中,狼来了的故事,同样的道理,等狼真的来的时候,没人理他了。

人无信不立。

没有人愿意被耍,没有人愿意和没有诚信的人交朋友。

也许一天两天,我无所谓,但是如果你一直这样,我便会躲着你。

3.传不习乎?

本句翻译成现代汉语是:老师传授的知识,是否温习了呢?

学而时习之,温故而知新,都是同样的道理。

人不是机器,有即时存储的功能。如果不去温习,很快便会忘记。

记忆的根本是重复。

读书破万卷,才能下笔如有神。为什么会破万卷?读的多了,温习的多了,自然书就翻破了,都理解了,吃透了,下笔自然如有神。

想写作的人都知道,写作的基本方法,大多都知道,但是为什么写出来的东西却千差万别呢?

人写了1000万字,你写了1万字,训练相差一千倍,结果怎么可能一样。

熟能生巧。

类似的句子、例子不胜枚举。

日三省吾身是我们精进的捷径,人最快的发展就是每天都有进步。

每天进步一点点,坚持带来大改变。的确是这样,这是复利迭代,这样的日复一日,和以往单纯重复的日复一日,必然是不一样的。

现在,我们还有一个词叫做覆盘,和《论语》当中的这句话有异曲同工之妙。

数千年来就写在我们尊崇的儒家典籍里面,但是直到现在仍然少有人实践应用。

时至今日,仍然过着日复一日的无效人生。

当然,这也不是一蹴而就的。

只要我们开始日三省吾身,以后的每一天都是进步。但是如果,不开始,以后的每一天都是前一天。

让我们在此立下FLAG:从今天开始,要总结今天,要反省自己,要直面最脆弱的灵魂。

每天晚上,放下手机。关灯之后,睡觉之前,想一想,今天我是否做的足够好,如果没有,明天我要怎样,并且刻在心里,用每一个明天是实践。

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