讀書人，總是在想該如何讀書，該如何把書讀到自己靈魂裏面。
修心，是人一輩子的課題，人無完人，但卻有追求完美的心。
《圍爐夜話》裏面有這麼一句話：修心求備，讀書求深。
簡單的幾個字，大道理也並不是那麼深不可測。但卻讓人醍醐灌頂、恍然大悟，原來我追求的是這個。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。這一句簡單的話，便省去無數個夜晚的思考。
一個人的夜裏，喜歡思考如何做人，思考如何閱讀。我想這是最好的答案，無論做什麼事情，都要有個目標。修心求備，讀書求深，就是目標。
當一個人，有了目標之後，那麼腳下的每一步都是通往目標的路。
而不是漫遊世界，無處所往。
對於做人與讀書，書中提到兩個求，一是求備，就是追求完美；而是求深，指讀書要深入，文中用知足展開來講。
一、求備。
求備之心，可用之以修身，不可用之以接物。
修身指的是對自己，接物指的是待人。意思就是說，我們對自己要力求完美，但是對待別人要有寬容之心。這樣才能讓自己不斷的精益求精，並且用對別人的尊重，換取別人對自己的尊重。
人，對自己要求嚴格，是一種精益求精的精神。人無完人，但是對於自己一定要做到力求完美。
孔子就是這樣的人，他之所以被稱爲聖人，那就是因爲他嚴格的要求自己，提升自己的德行。不斷提升自己道德修養，與學生相互學習，在教弟子的時候，還是不斷追求學問。三人行，必有我師，就是最好的證明。
人，對於別人要有寬容之心。畢竟人無完人，每個人所經歷的不同，價值觀不可能完全相同，如果用自己的標準去要求別人，自己就變得狹隘了。
廉頗、藺相如的故事，就充分證明了這一點。廉頗對藺相如的不恭敬，以及以後的負荊請罪，到二人成爲好友，傳爲佳話。每個人都有自己的優點以及缺點，只有對對方寬容一些才能更好的相處。
二、求深。
知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書。
做人，要知足常樂。只有知足才能提升自己的幸福感，人的慾望是無窮的，如果一直執着於自己的慾望，慾壑難填，會招來禍害。
和珅對金錢的慾望，對權利的慾望。雖然讓他衣食無憂，雖然位高權重，但是最終沒有善終。留下罵名，遺臭萬年。他自己清楚的知道他是被慾望矇蔽了雙眼，但是卻依然控制不住自己，直至身死。
讀書，要深耕細琢。一知半解除了不能提升自己之外，有時候還會帶來負面的影響。斷章取義，容易引人誤入歧途。
古人說：書讀百遍其義自見。所以當我們讀古典書籍的時候，一定要多讀，一遍一遍的去深讀，只有這樣才能懂得書中深意，才能明白古人的智慧。
現代白話書籍，變得容易理解。有些書一遍就能理解其中含義。比如一些實用類書籍，這種書深讀的意義就變了，去實踐，纔是真正的深讀，有些人理解方法，而不去實踐，這樣只是紙上談兵，沒有達到真正讀這本書的意義。
對人對事，要有原則。對待自己嚴格要求，才能不斷提升自己，對人寬容，才能在爲人處世當中遊刃有餘。
提升自己的時候一定要深入，精益求精，才能讓自己更接近自己心中夢想的樣子。對待物質生活，應該知足，知足者常樂，那些都是身外之物，過分強求的話，反而無益。
古人的警示，應該時刻掛懷，反覆品味，才能融入自己。