78集《大秦賦》看下來，我到底收穫了什麼？回憶了一下，大概可以概括爲三個視角，就是本文的標題歷史、邏輯和故事。
歷史都是勝利者書寫的，免不了失真，但確是三個視角中最客觀的；影視劇的故事視角就近似娛樂視角，最爲八卦，對真相幾乎沒有貢獻，卻是影視劇最不可缺少的視角。
再說邏輯視角，它也是所謂“大歷史”視角的一部分。易中天的《易中天中華史》和施展的《中國史綱》就常採用這樣的視角。
邏輯強調因果和體系自洽，它並不太看重表層現象，而是挖掘背後的深層動因。
《大秦賦》所處歷史時期，正是所謂“禮崩樂壞”的變革期。秦王嬴政與呂不韋的政見不同恰在於此，嬴政要滅六國，廢分封，行郡縣之法。希望大一統後的秦國車同軌，書同文。
呂不韋畢竟是商人，本性未改，對自己的封地念念不忘。鄭國渠與貴族封地有利益衝突時，他也極力維護貴族，並以犧牲國有土地爲代價。他的《呂氏春秋》與秦王嬴政的法家思想無法同軌。
對歷史需要尊重，但我們這樣的非專業人士，只能看個大概輪廓，沒有能力考據。而細節上，你比較一下圖上秦將與兵馬俑，是不是非常有“考據”的感覺？
娛樂在這部劇裏也表現的相當充分。嫪毐一個侍人，短時間內就搞出那麼大動靜，不能不懷疑夾雜了太多“爲精彩而精彩”的“戲說”。
“大歷史”觀的邏輯，就是挖掘比“事件”（戰役等）背後變化更慢的“慢變量”。比如，《大秦賦》強調了鄭國渠的富國強兵之策，打滅國之仗，不同於諸侯間的攻城掠地，它打的是國力。
秦國的地理位置（單面受敵，且有隘口）和廣闊的戰略縱深等都是慢變量要素。
此外，在與六國通商時，推行“秦隸”。還迫使魏國在度量衡等方面做出讓步。逼迫魏韓放棄對鹽鐵的管控，使農民棄農…，闡述伐謀不少於闡述伐兵。這也是一種歷史觀的進步。
歷史、邏輯與故事，不論哪一視角，都是編劇對客觀史實的一種重構。三種重構的方法卻大大不同。
我喜歡易中天的《易中天中華史》和施展的《中國史綱》，因爲他們充分展示了“大歷史觀”。更爲深刻，更有啓迪。不知您是否同意？
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