遥远的朝圣
（这是一个生命寻找的故事。
吴保安和郭仲翔的千古传奇里，
据说漏掉了一个女孩和李白。）
路上的行人渐渐多了起来，有郭仲翔他们这样的旅者，也有附近下地的村姑农夫。偶尔还有马车经过，那是官车和富人的车，骑马的也有几个。带重货的商人当然不会打这里经过，他们一般会选择水路。
郭仲翔从嘉州彭山县出发，本来也可以从水路溯岷江而行的，那样省力得多，但他不肯。郭仲翔是出手大方之人，也有足够的财力，前面黄龙寺的老和尚曾经劝他，你不想走水路，也可以雇车，顶不值骑匹瘦马蹇驴，但他仍旧谢绝了，他是非徒步不可。
表面的理由是，水路尤其凶险，蜀地到汉中能骑乘的道路不过三四百里，不必麻烦，而实际上他是觉得只有数千里徒步才一片至诚，才能报答吴保安夫妇万一。
吴保安夫妇死了，他已经无法做更多的事了，那恐怕是仪式般的心态，就像每年的朝廷大祭一样神圣。但它当然也不只是一个仪式。
这样的事，郭仲翔自然是跟吴天佑商量过的，他的意思是让吴天佑骑马，但吴天佑怎会答应？吴天佑是读书人，秉性纯孝，门风又好，只要不死，能够完事，大约让他跪行数千里也不会反对。他倒是希望郭仲翔能骑马坐车。
如此这般，这两个人也就只有穿素服，打绑腿，蹬芒鞋，顺着彭山陆路齐头并进了。唯一不同的是，装着吴保安夫妇尸骨，和行囊杂物的竹笼，是背在郭仲翔身上，他手里还多了一支竹杖。
嘉州所在，岷江、青衣江、大渡河交汇，大小支流无数，真正是多水地带，太阳一出来，就有水汽凝结，缭绕成雾，彩纱一般。
轻雾缭绕中，青山林木如黛，风景绝美，这时候又有鸟鸣阵阵，很是悦耳，但是伤心人别有怀抱，它们对郭仲翔，却是另一番滋味。
不远处，一座村寨若隐若现，忽然还有歌声传来，也不知是哪家姑娘唱的，郭仲翔仔细一听，是《诗经·黍离》的诗句，立刻就有点发迷:……知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉……是啊是啊，此何人哉！
《黍离》应是流浪者之歌，它那种无根的飘荡，忧郁的吟唱，此时正弥漫在郭仲翔心中。他这些天，这些年，或许是这辈子，都一直在寻找着什么，可又不知道在寻找什么，它们就像天上的星星一样缥缈。他本来还有一个过命知己吴保安可以寻找，但现在，就连他也去了遥远的地方。
那姑娘是在为什么而唱呢？大约是为了她的情人，而不是为了太阳月亮，远去的慷慨激昂。但是她也不知道是谁造成了某种结果，她的忧伤。
“黯然销魂者，唯别离而已矣！”苦难就是生活，莫名就是真相，这可真是“浩浩乎平沙无垠，夐不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群”了。人生难道不就是古战场？不就是“常覆三军，往往鬼哭，天阴则闻”，无论秦汉，还是现在将来？
郭仲翔正想着，忽然听到吴天佑叫他，一回头看到吴天佑那张年轻的脸，不禁又自责起来。
路途遥远，重责在身，我这一天天在想些什么呢？真是老了！
郭仲翔在吴天佑眼中真是老了。父亲去世时还只是白发相间，而比父亲小一岁的郭仲翔已经整个须发如雪。他想到哪一个都心里酸楚。
但是雨是商旅的噩梦，却是诗人的风景，年轻的吴天佑倒不至于像郭仲翔那样沉重、失魂。他早已习惯了磨难，父母也已经去世了六年，如今更能触动他的是“谁谓河广？一筏可渡。谁谓宋远？踮踮脚尖可看到，一个上午可走到”这类。年轻人的心，怎么也是渴望超越、升腾的。
所以他此时最关心的，是郭仲翔的身体，和他身上揹负的竹笼，他觉得郭仲翔走了没多远就开始有佝偻之态，怕是将承受不住了。
于是吴天佑终于又一次说，叔父，你岁数大了，竹笼还是我来背吧。我父母的尸骨，本来就该我背。
然而郭仲翔反而直起身子，脚步加快。他说，天佑，你别争来争去了，你父母对我有再生之恩，我已无法报答，这事必须由我来做。不然，我死了也难瞑目。
吴天佑不肯罢休。叔父，我身为人子，自当尽孝，你这样叫我如何做人？我父母若泉下有知，一定不认我这个儿子！
但郭仲翔还是不肯。天佑，你就让了我吧。你父母做了我父母之事，就是我父母。只可惜我来得晚了，连他们最后一面都没见到，还要连累你跟着受苦。路途遥远，我们得抓紧赶路，你要是累了，就告诉我一声。
这样的话吴天佑不知道听了多少遍，他万般无奈，只好亦步亦趋，再等机会。
（未完待续）
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文/九鸦
图/网络