子贵圆晚富，
难逃死生苦。
虚幻若看破，
苦海自可出。
李纨，是王夫人的第一个儿子贾珠的遗孀。那贾珠虽然病亡了，幸存一子，取名贾兰。这李氏，亦系金陵名宦之女。父名李守中，曾为国子监祭酒。族中男女，无有不诵诗读书者，继李守中承继以来，便觉得女子无才便是德。便让李纨将些《女四书》《烈女转》《贤媛集》之类的书，使她认识几个字而已，每日让她以纺织针指为要。
李纨独自带着自己年幼的儿子贾兰，过着很清苦的日子。贾母、王夫人疼她年少守寡，便很厚待她，每月给她二十两的月俸。她年纪轻轻，就守着寡。便不能像其他女子那样穿金戴银，披红挂绿的。在林黛玉进入贾府之后，贾母身边留下了宝玉黛玉来亲自带。迎春、探春与惜春三姐妹从贾母的住处搬出来，住在王夫人住的院子里，贾母叮嘱李纨照管这三姐妹。
后来，元春省亲之后，她觉得专为她省亲而修建的大观园空着可惜，就命宝玉与众姐妹搬入大观园读书生活。贾母命李纨也住了进去，并命令她管教那一群孩子。李纨也是颇有才学的，也能写一些诗文。在大观园宝玉他们一起举行的诗会上，李纨能判决定夺诗词谁好谁坏，有着很高的欣赏能力。住进大观园里，她住进了稻香村，自称为“稻香老农”。
她性情温和，心地善良，有着菩萨般的软心肠。在王熙凤在小产之后，身体一直不好而无法管家的那些日子里，王夫人命令贾探春、薛宝钗与李纨三人联合起来一起管理贾府事务。她与王熙凤性格极其不同，她喜欢礼待下人，温和待人。很多时候，会因过于宽容，而难以制服众人。她为人低调，不事张扬。因为是寡妇的身份，让她不得不在衣着打扮、言行举止上都必须狠狠约束自己。
她也是一个年轻女子，但在从做了寡妇的那一天起，便只能心如死灰，在她的生命中再也不可以有任何男女情欲的念头生起来了。在贾宝玉被父亲毒打完的那一次，王夫人跑来看宝玉，见他皮开肉绽，身体上的皮肤被打得没有一处是好的。她心疼地哭诉着说，要是宝玉有个好歹，她该怎么活，如果她的贾珠在就好了。李纨当时在场，听到王夫人提起她自己的丈夫的名字，泪如雨下!
在李纨的心里，一直藏着对死去丈夫的思念之情。住在那家大业大人际关系极其复杂的贾府，她与自己年幼的儿子贾兰相依为命。她这一生最大的指望是能将儿子抚养成人，能在好好读书中哪一天能求取功名。幸运的是，贾兰基本上是一个懂事的孩子，他能做到听母亲的话，好好用心读书。李纨在守好她的女德上，安于本分，能好好教子。
她好羡慕王熙凤，能有平儿那么好的丫鬟帮衬着打理一切事务。她打趣平儿就是王熙凤的一把总钥匙，王熙凤得着平儿这么优秀的助手，所以才能将贾府上上下下的事务管理得井井有条。而她自己说，随她一起嫁入贾府她的贴身丫鬟，在她的丈夫贾珠死后，便全都打发辞退了，不想误了人家的终身。可见，她的内心深处是充满着孤独寂寞的。无论遇上什么心事，无论遭受到多大的屈辱与委屈，她基本上是无处可诉说的，只能自己给自己默默地来开解。
她在含辛茹苦中一天天地将儿子贾兰带大，她没有像王熙凤那样想要在贾府争什么名利、权势与地位。她最大的心愿就是带好自己的儿子，在她看来，只要能带好了儿子，她的晚年一定会很幸福的。所以，住在贾府中，她情愿让自己把大多数的精力、时间与心血华在儿子身上。她深知她这一生要想幸福的愿望，一定能在儿子有出息之后得以实现!
后来，贾府在抄家之后败落了，她带着儿子，带着她的公婆王夫人与贾政，住到了贾府祖茔附近依然没有被充公的田庄上。在那儿依然还有一些属于贾府的房舍地亩，足以能维持他们在贫寒之后的日常用度中的高手日子。贾兰依然可以在继续读书中，来实现她与他的人生理想!那贾兰性情与宝玉不一样，从小不是像宝玉一样被众人捧着、惯着的，他住在贾府中也是如他的母亲一样极其低调，很少过分显示自己。但他深知要想让他自己以及自己深爱着的母亲过上好日子，只能在好好读书中来改变自己的命运。
他与贾宝玉性情不同，他有他作为男人血性的一面。有一次，贾宝玉在大观园里玩，忽然看见有几头小鹿在狂奔，诧异究竟发生了什么事。后来，却发现贾兰正拿着弓箭中射这些鹿在玩。他也不同于贾宝玉被众人宠着，虽然他读书的悟性以及写诗作文的水平远远比不上贾宝玉，但在那家学渊源的贾府，他还是一直很受自己的祖父贾政的欣赏与调教的。像他这样的孩子，贾政实质是很欣赏的，贾政多次责罚打骂宝玉，无非是想要他如贾兰一样能好好读书，能留心功名，以便能承担家业。
贾兰正是实现了他的祖父贾政的愿望，在贾府败落之后，使贾府的家业重新得以振兴，重新在社会上又享有了威望的人就是贾兰。李纨也在儿子在读书中得以求取了功名而能在朝廷为官作宰之后，母以子贵，过上了地位尊贵的荣华富贵里的生活。那能如愿以偿实现了这样人生梦想的李纨，该是过上幸福的生活了吧？但事实的真相又是什么呢？我们还是从《红楼梦》第五回写李纨的判词与曲子来找一找答案吧！
“画一茂兰，傍有一凤冠霞帔的美人。也有判曰:
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
晚韶华
镜里恩情，更哪堪梦里功名。那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘于儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印。威赫赫爵位高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。”
从判词与曲子中，我们能读出来李纨的儿子贾兰在朝廷是“威赫赫爵位高登”，“光灿灿胸悬金印”，而李纨自己是“戴珠冠”、“披凤袄”、“气昂昂头戴簪缨”，被皇帝奉为一品夫人。李纨没有过老来的贫穷，而是老来富贵荣华的生活。她在实现了母以子贵的人生愿望之后，成为众人评论的焦点人物，自然而然也引来了一些人对她的嫉妒。
然而看似极其荣耀显贵的李纨与她的儿子贾兰，为人处世懂得在积德行善中让他们的富贵荣华能长久吗？
读这一句:“虽说是，人生莫受老来贫，也须积阴骘于儿孙。”这一句分明是曹雪芹先生对李纨母子的谴责，他们幸运地实现了属于自己在荣华富贵里的生活，却并不懂得在扶危济贫中广种福田，而能将厚福留给子孙。暗示着，贾兰所享受到的富贵荣华里为将作相的地位尊贵，是没有能够久久长长的。而李纨自己也在“戴珠冠，披凤袄”的日子中，没过多久，也“抵不住无常性命”，在悲苦万短中依然留恋着人间的富贵而踏上了黄泉路!
曹雪芹先生这样感叹道:“问古今将相可还存？也只是留虚名儿与后人钦敬。”他在指出，像李纨母子痴迷于得功名利禄中的富贵荣华的生活是幸福，可还是逃不出无常性命的到来，最终也没有体验到真正幸福的感觉!白白辛苦了一世，也不过是留下虚名，为他人而笑谈而已!
在曹雪芹先生写的由空空道人所唱的《好了歌》里这样写给痴迷于功名利禄的人:
“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相今何在？荒冢一堆草没了。”
再来读一读甄士隐解《好了歌》里写的关于功名利禄的诗句:“陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱儿今又糊在纱窗上。”“笏”是朝廷官员早朝进朝廷的凭证，那布置简陋而且空大的房子里曾经是笏满床的，可见，当年曾经出过很多居高官享厚禄之人，可是荣华富贵岂能久长？蛛丝儿已经结满雕梁!已经是人去巢已空，曾经地位尊贵显贵、耀武扬威的人家，早已是“树倒猢狲散”，不复存在!世人所处心接虑的富贵荣华、功名利禄，也不过都是空梦一场!古今将相曾经如何地地位尊贵，死后也不过与常人一样，“荒冢一堆草没了”!
世人最苦苦追求的富贵荣华、功名利禄，也不过是认“假”作“真”而已!为着谋取这一切的“假”或者在得到这一切“假”之后，而在违背“良心”中或以权谋私，或借刀杀人，或草菅人命，或为非作歹，或作威作福，在不可一世中干尽了缺德的事情，危害一方!害了自己，也害了后代子孙!在这一生的福享尽之后，必然在死后下入恶道，还会再遗臭万年中被后人责骂!
李纨一生所奋斗的人生幸福虽然是实现了，但她还是被曹雪芹先生认定为是悲剧命运的人物!
想这人生生世世活在这天地之间，究竟是为什么而活着呢？为男女之间的恩爱情深？为名利权势？为儿孙做牛马？细细地在一遍遍通读《红楼梦》的故事情节中，我们最终都会领悟:“假作真时真亦假，无为有处还有为。”把假的苦苦追求一生，能得到真正想要着的幸福吗？
李纨，温柔善良，能一辈子懂得在忍辱负重中含辛茹苦地带大儿子的一个母亲，本以为 能让儿子求取功名成功、为官作宰了，就能实现属于自己想要的幸福。然而，虽然晚年富贵荣华的生活是拥有了，但内心深处的空虚寂寥依然难以解除。烦恼还会深深在心，心还会在难以安宁中得到解脱。她在儿子求取功名成功后不久，便无常到来，踏上了黄泉路!在生命的最后一刻，一定在想，自己苦苦一生所追求的那一切，得到了，原来也不是能让心神得以安宁的归处啊！
李纨，一个多年守寡的母亲，在世俗之人看来，实现了她的母以子贵。但地位再显贵，也难逃死生一劫!逃不出轮回之苦，永远就会有无穷无尽的苦在生生世世的轮回里没完没了啊！真正的福不非富，而是在心神安宁中能摆脱生死轮回，从此岸的苦海无边，踏上彼岸的花开见佛!
正是:
富贵非真福，
子贵也会苦。
求福须修德，
心明得道悟。
碧荷甜田初稿于2021.1.9