第五诫是人人关系里的第一条，上帝吩咐人要孝敬自己的父母亲。这条诫命是不准人与上帝争辩是否要遵行的一项命令。这出于上帝的命令带有要人执行的权威，因此我们爱人要从家人开始。社会的基础从家庭开始，家庭的基础从儿女对父母的孝敬开始。这项命令是对儿女讲的，这使我们感到非常奇特。上帝不需要额外吩咐父母要爱儿女，因为祂早已将爱儿女的本能放在父母身上。上帝透过第五诫吩咐儿女要孝敬父母，要儿女学会顺从。父母爱儿女是天性，儿女往往只从父母得到好处，很少懂得报答父母的恩爱，因此上帝命令儿女要孝敬父母。
孝道与文化
家庭是社会的基本单元，家庭伦理是社会伦理的基础，美好的家庭伦理带来健全的社会伦理，，凡肯定孝道文化的社会必繁荣昌盛，反违反第五诫的社会将走上衰败之路。联合国于1965年会议时指出：“美国社会的少年犯罪问题较华人社会多，主要是因为华人社会相当注重家庭伦理。”这是联合国对中华文化的一种肯定。中华文化还有许多其他文化尚未发现的优越之处。
华人社会的家庭文化之所以强调长幼有序、敬老尊贤，是因上帝赐给人的普遍启示与普遍恩惠，使我们的先圣先贤在古旧文化中定下这些规条。英国历史学家汤恩比（1889一1975），逐一比较世界重要文化时发现，即便许多文化已败亡，历经多少政治权力更迭与社会革命的四大古文明仍屹立不摇，丝毫不受帝国兴亡影响，其中最重要的是中国文化。中国文化之所以能代代延续，是因中国文化注重孝道。
许多中国文人与士大夫认为基督教否定中国孝道文化，对中国文化存续而言是一种威胁，文人士大夫对此种看法深信不疑。这种看法正确吗？我认为并不正确。中国文化对《圣经》的研究不够深入，过于推崇中华文化到绝对化的程度，产生不必要的紧张冲突。多数中国文人相当排斥基督教，史家下笔时常常有主观性的偏见，使中国百姓误认为基督教确实对中国孝道有害无益。
令人匪夷所思的是.，中国人因历史的种种缘故，对上帝的抗拒使自己根本无法分辨真假，甚至认为儒家思想过于守旧，阻碍中国社会的发展，因此提倡革除“四旧”，更新思想。结果，没有建立新的好思想，反而丢弃好的旧思想。倒置中国青年连最基本的礼貌“你好吗？”、“早安”都不会说。许多现代青年人只忙于生计，对父母孝敬尊重，对儿女的教育，对社会底层人群的关爱，对人生应尽的责任，对困难的勇气和精神都缺乏正确的认知。国人因没有正确的信仰受到亏损，因没有感谢上帝如此眷顾我们而亏欠。
