孔子思想中的孝道與上帝的道相符。《聖經》指出人際關係之首乃爲孝道，基督教並不輕看孝道。人類文化的孝道是否能與《聖經》所提的孝道等量齊觀呢？無法等量齊觀。上帝命令人盡孝，人因遵行上帝的命令而孝敬雙親 —— 我尊敬父母，是因順服上帝給我的命令。這樣看來，敬拜上帝與孝敬父母是兩回事。孝敬是人與長輩的關係，敬拜是人與上帝的關係，人要以尊主爲大爲尊敬父母的基礎。
孔子提倡的孝道合乎《聖經》對盡孝的教訓，但孔子缺乏以敬神爲孝道基礎的思想。當對父母的孝敬已取代對上帝的敬拜，兒女似乎一方面已遵行上帝的道，一方面卻忽視上帝至高權威的地位，這是冒犯上帝。人一定要孝敬父母，但是不可以忘記敬拜上帝。上帝是上帝，人是人，人的地位無論多高都不能代替上帝的地位。中國文化本有這樣的思想，四書五經告訴我們：“郊社之禮，所以事上帝也”。人晉見皇帝要三跪九叩，皇帝本身則要敬拜上帝。君王代表百姓敬拜上帝，之後纔有君臣、父子、夫妻、昆仲、朋友五倫關係。神人關係是五倫關係的基礎。
上帝頒佈第五誡吩咐兒女孝敬父母，不論父母如何，做兒女的一定要懂得孝敬父母，因爲這是上帝的命令。上帝的命令是從祂最高的權威與最深的智慧所發出，人敬畏上帝，必然尊敬父母。若父母的品行不配的兒女尊敬，兒女當如何呢？心底清潔的孩子若看見自己的父親到處尋花問柳，還要尊重他嗎？勤勞工作的孩子若看見不負責任的父親成天喫喝玩樂，還要尊重他嗎？
上帝說：“當孝敬父母”，並沒有提到哪種父母才值得盡孝，而是無論父母好壞都應盡孝，但“要在主裏聽從父母”（弗6：1）。歸正神字說：“要順從政府，有最壞的政府比完全沒有政府更好。但當政府違背上帝命令時，要順從上帝過於順從人。” 舊約的但以理順從瑪代波斯帝國的政權，但當政府下令不準但以理禱告時，但以理卻照樣每日三次向上帝禱告。也因此被丟進獅子坑裏。新約歸納順從的原則即“順從上帝，不順從人，是應當的。”《使徒行傳》5章29節
