''陳爐人多指陳爐鎮上的人，具體指祖輩以製陶燒陶的人。
這些以燒陶過日子求生存的人，代表陳爐人也有很多年，甚至上千年。王耘風先生的散文集《遠方.流螢》和雒忱小說《陳爐》就是最好的例證。
客觀上，陳爐人沒有種糧的土地。祖輩依賴陶瓷業過活。社會安定，陶瓷營生還可有錢進，買糧、換糧。充分利用土的價值，把土的利用最大化，最優化。窯前屋後，角角落落，包括窯頂邊擺放的匣罐裏，都種上莊稼、蔬菜，如今最多的是各種草本花卉。
陳爐水源缺乏。沒有考證曾經鎮上的水源情況，水量大小。從遺存的泥池看，水似乎不是問題。陶土需要經過水來浸泡和沉澱、過濾，若水量少小，勢必影響陶瓷的產量和質量。但從上世紀八十年代第一次到陳爐就得知，陳爐人視水爲油。鎮上沒有足以長流的自來水，沒有把水奢侈地隨意潑到地上的習慣。上世紀八十年代初的深秋，到陳爐鎮小學參加教研活動。晚上住在一個女教師家。洗簌時，她打了半盆水，添了一些開水後，讓我洗臉。洗完臉後，問她怎麼洗腳，她說，不急。接着就把毛巾放到盆裏洗起了臉。那個時候，這種現象也很多。一家人用一盆水洗臉常有。而且洗完臉後接着洗腳。果然，她把盆裏的水倒到另一個盆子裏，拿來一個小凳子放到盆邊對我說，洗腳吧，洗完就上牀休息。我也沒有多想，就坐到小凳上脫襪洗腳。
躺進被窩裏，只聽見她洗腳的動響。接下來就是她又把洗腳水倒進又一個盆子裏，發出了涮拖把的聲音。“呲、呲、呲……”一聲聲拖地板的聲音中進入了夢鄉。真的缺水，還是養成了仔細節儉的習慣。是傳統，是傳承，還是吝嗇。
陳爐人上幾輩多是從事陶業。掙不了大錢，摳小錢。手工業者，計件工資，人人等同。做時計件，買時計件，交換時還是計件。一對一，件對件的概念十分清楚。喫的用的都在具體數字上說的清楚，換的清楚。
陳爐人因爲缺水，養成惜水習慣。只要是水，哪怕再渾再稠，都有最好的去處。洗臉、洗腳、擦地板或院子地板、澆花澆菜，或洗鍋洗碗、抹洗案板、鍋臺、醬醋瓶罐、炕沿門後、擺設傢俱等，因此，天長日久，家裏的瓶瓶罐罐、櫃桌炕沿等都被擦的明光發亮，就有人誇讚陳爐人沃野滴很。
因爲缺地，壘牆的罐罐最上面一排裏面不是種的菜就是養的花。韭菜、辣子、小白菜等綠油油好看實惠。盛夏季節，雨水充沛，不但菜旺花也開的豔。雞冠花、長壽菊、指甲花等搖曳多姿，給古鎮增添色彩，使生活有了幾分愜意。
鎮上的人較四周村人精明。他們祖上燒陶賣陶，既能喫的了苦，具備一身手藝，也有經商人應具備的算計。人心換人心，他們骨子裏仍還是勤勞善良和厚道的。老公的戰友老張，就是地道的陳爐人，他們夫妻琴瑟和諧，待人熱情大方，是人們傳說中的陳爐人另類，很叫人感動。
如今，陳爐鎮已經成爲歷史文化名鎮，經過規劃和建設，發生了翻天覆地的變化。基礎設施、居住條件不但先進、舒適，也很有文化氣息。希望陳爐古鎮能在新的起點煥發青春，輕裝上陣，傳遞美好，把古老的東方文明發揚光大，走的穩妥，走的更遠。有更多的朋友到陳爐觀光參觀，穿越一次時空，體驗一次手工製作，感受一下一個自學成講解人的生動感人的講解。
陳爐是座山，山上有座廟，廟底下是個鎮，鎮裏面有故事，故事裏有溫暖，溫暖着上山的人。