日子不是我们数着过的，而是推着过的，月亮落幕，天色渐渐亮起，准时起床，准时送小孩才是日常最基本的功夫。去对面喝一碗八宝粥，算是过了腊八节，这是一个从小就铭记在心的日子，老南阳人的口中，腊八粥是迷魂汤，喝过腊八粥，花钱就有些控制不住了。人们都迷了，一家子老老小小都都慌张着过年。
天色阴郁，少了亮色，窗外的鸡鸣声从西边的民房传来，还有急促的火车轰鸣声。远远可以看到车站路边的沥青铺好了，这地下通道的多半年确实很麻烦。门卫老祖收拾床铺说今天粉刷墙的。泡一杯白茶，喝喝茶，把昨天的日志发一下，整理一下资料，一会儿准备去一趟孙家楼。偶得闲暇，也会看看关于腊八的，信息。鳌圆寺释演教师傅分享一段话说，很多人喜欢占便宜，最后发现自己吃了大亏，修行往往要从不争斗开始，心甘情愿吃亏，只求心安。这不仅让我想起儿时的腊八节来。
娃儿们娃儿们你别馋，过了腊八就是年”。小的时候要，日子紧巴，进入腊月，父母和老人就用这句谚语告诉我们，快过年了，好吃好喝的时候就要来到了。腊八节，俗称“腊八” ，古代称为“腊日”，也叫“佛成道节”。为本师释迦牟尼佛雪山成道日，因此，腊八节也是佛教的一个盛大的传统节日。
据经记载，在释迦牟尼佛成道前，因苦行六年，身心羸弱，后接受牧羊女呈献的乳糜才恢复体力，在一棵菩提树下端坐四十九天。在腊月初八这天，释迦牟尼佛豁然彻悟，证得正等正觉，觉悟成佛。从此，腊月初八，便成为佛教一个隆重的纪念日，腊八节也由此而来。南阳一带古时候也要在腊月这天祭祀先祖和各路神仙，祈求来年风调雨顺，农业丰收。这一天，家家户户要煮上一锅添加了各种食物的“腊八粥”，要多到一顿吃不完才好，兆示年年有余。腊八是进入春节的第一个节日，时间临近春节，过去农耕社会的风俗，过了腊八节，每家每户就要开始筹备过年所需的一切物什了，因此就有“过了腊八就是年”的说法。
清末民初，南阳城内城外庙宇很多，到了腊八这一天，各庙都会支起大锅施舍腊八粥，让那些吃不上饭的穷苦百姓吃上这顿腊八粥。腊八粥的内容很丰富，有五谷、芝麻、花生、豆腐、肉丁等等，通常要超过八样。早期的腊八粥不加青菜，现如今随着人们的口味越来越讲究，芹菜、胡萝卜、金针菇、黑木耳也入了锅，丰富了腊八粥的内涵。
准备走的时候，办公室的同事热烈的讨论着济源到底是地级市还是县级市，其实网上解读也很多了。这让我想起多年前去北京参加一个培训，要求是地市相关人员参与。但是济源去的伙伴，主办方让其自费，说济源不是地级市。虽然是省直辖，但是全国不管辖县区的地级市只有四个，分别是广东的东莞、中山，海南的詹州，甘肃的嘉峪关。2020年原来的三沙市设立了东沙区和西沙区。显然济源市是个县级市，省内高配，源于2008年以来的改革冲动，后来逐步回归法治思维，不然就会乱套，必须按照法律的要求来。设立济源产城融合示范区算是一个变通，或者说是一种创新。一个同事说，凡事怪事必有妖。怎么说呢？打人者，估计是到头了。被打者，基本上到天花板了。这事估计会冷处理。大家散了吧。人民内部矛盾。单手舆情掺和，不好办，各方的博弈失控。只好等待时间，等舆情降温再公布结果。
粉刷的师傅娴熟的站在高架上粉刷，满院子的粉尘，虽然戴着口罩，我说还是要注意防止粉尘。二胶厂门口看车的师傅，穿着皮衣耍着双节棍，头上戴着火车头帽子，在电线杆边的椅子上放着一个收音机和几瓶蜂糖。人行道上修鞋的师傅也穿的很厚，正在给一个老年人割皮带，皮带扣多少钱，皮带多少钱，老人的观点是这些东西货真价实实在。武侯路角的几个老人没见了，红庙路只听见世纪龙超市的喇叭声。
三里河桥头只剩下几个卖水果的，卖蔬菜的少了不少。郭老师一个人坐在屋里，一碗萝卜丝，一碗牛奶。八九点了才吃饭，说最近吃一个叫脑路通的药，吃了之后心跳快了。我说冬天还是要注意保暖。说着书本已经交付出版社，手头的事，歇两天再说。门口的核桃树哦说了两年还没有移走。屋里满是焚香的味道，郭老师说，快过年了，每天烧三炷香，等三周年了再给她入土为安吧。孤苦伶仃的老人，似乎是这个独生子女特有的现象，没有之一。红庙新修的房子在路边静默，梅溪河的倒影里，仿佛可以看到早先的一点样子。
我从文化路双桥的桂柳树边去曙光社区。社区几个干部忙的不亦乐乎，每到春节都是社区最繁忙的时候，黄书记很久没见，说社区两委换届，问能否参加选举，只是做个差额。我说可以做个活雷锋，把社区的事办好就好了。上面千条线，下面一根针，确实不容易。明天区里党建观摩，下一步问益博要搞什么，我说红色集市，把孙家楼和社区的红色资源聚集起来，自我教育，自我服务。
虽然没有往年的热闹，毕竟是过腊八了，街面上还是有不少过年的氛围，府衙口游客少了，小笼包子店门口有围着两个快递员。在民权街的斜对面一个铁皮箱里装着电池。一个快递小哥说，这是充电器，送快递专门用的，一个月费用三四百，平常人很少用，费用也不低。除了几个老人坐在门口聊天，别的没有什么新变化。闫天喜饺子馆的老板站在门口跟几个老街坊聊天。孙家楼道口，乔哥新装了一个殡仪服务的显示屏。这个在小区设置，专门做殡仪服务的门店，居然生意不错。
惠大才一个人躺在屋里，盖着被子。刚开门遇到国杰过来，说起过冬一定要注意保暖。院子里没有阳光，温度又低了不少。烧上水，小斐正在局里开会，说跟卧龙区城建局李钊联系上了，把公益性公墓建设的事捋顺了。茶开了，把院子和屋里打扫一边，留了不少浮灰。我拿起两本书，准备去超市取单位发的福利。梅溪沙韩国栋学弟打来电话，在党校办点事，这会来孙家楼，想着一起看看，商量着能干点什么。
武老大蹲着惠大才屋里，此时的孙家楼有点冷，没有阳光，寒风从窄窄的夹道里旋转徘徊，树枝摇曳，偶尔一群鸽子盘旋着过去。快十二点多时候，国栋打电话过来。虽然来南阳这么多年，孙家楼是第一次。像每一个第一次来孙家楼的人一样，需要仔细的品评这个古建的文化气息。气质，这是新建或仿建所没有的东西，历史从这里走过。曲折回环的夹道里，不知道多少人走过，老舍，该有唐王。
南阳中心县委旧址，站在门口，卍字型的道路显示的是古人的智慧与通达，依势而建，风水轮转，青砖汉瓦，高高低低，大大小小。这就是小气候与环境的作用，身临其境，不言不语而有所顿悟，不张不扬而心悦诚服。从青天白日党徽，到一号院二号院历史，红白毗邻的艰难时期，依然绝然的书写了南阳的红色记忆。甚至是不久前的曹云阁墓也被公布为市级文物保护单位。历史的一个思想光辉与行动先进，多年之后还被人记忆。从壁画到窗口，从隔断到檩条，从石条到屋檐，从屏风到大门，不大的格局里，透视着清末民初人们的思想，只有这里才能有丝丝的风云际会。
一直走到解放路，七步三拐弯，八十二年前某个夜晚的故事，老核桃树和老土坯墙，空荡荡的夹道。当我骑着车子去世纪百货二楼领春节福利的时候要，已经十二点，新华路上的梅溪河和三里河依然有着独特的灵动。范登申大哥打来电话，准备在孙家楼做一个党性教育活动，说起多年前去社旗县张岗村的儿童之间图书室的活动，大家依然是热情慢慢，公益让彼此看起来更加可爱。
陈主任打电话说下午一起去新区做退役军人服务，想找两三个人过去做一个统计，算是一次志愿服务活动。给富生打电话的时候，他已经在超市干了一段时间。后来他联系他的同学，也早已经找到了工作。给邻居相瑞打电话是老早就已经定下来去让她上大四的儿子一起去做志愿服务，珮伦也没有事，约好两点十分出发。因为是都认识交流起来就毫无违和了。珮伦说在包头医院院的学习生活，每天锻炼身体，天气虽然冷但是暖气好，一个学长谈了后几个女朋友，很多室友也谈了，放射专业学的核物理等等。骏沛则是沉默寡言的小孩，一如他早年的样子，马上要上研究生了。问起他的外婆，他说去年已经去世了，他父亲去世后，母亲的店也不开了。聊着天，再远的路也不用看风景，白河弯弯，天然的一幅水墨画，街头小品也会让眼前一亮，南阳大桥的汉阙肃穆大气，去管委会的办公室不让进。我让佩伦把政府出入证放上就进去了。
新区成立了退役军人服务中心，军显主任专职负责，民政办主任不兼了。专职专责但是事多人少，来回围着工作转，各种报表资料应接不暇，人员不到位，工作开展着就难。下午算是梳理个头绪，里面还有不少资料需要完，一直忙到六点夜幕降临。珮伦在解放广场下车跑步回家，骏沛到院子里回家了。做到办公室休息一会儿去接孩子。田主任打电话说审计的资料做好了，让明天过去拿。喝点水，接到一个好友的咨询，似乎社工与心理咨询的关系，作为同龄人或者硕过来人，很多事见怪不怪了。人们怪罪互联网和手机，责备别人的喜欢和主动。似乎马上要处于崩溃的边缘，自责无力。
在劝别人也在劝自己，孩子的们都没有错，他们的自我生长，人可以选择环境，只是一个生活的具体环境，真正的大环境和信息社会的特点，流动性都差不多，所以到哪里都差不多。首先我们要把孩子作为人，而不是圣人。毕竟圣人只有一个。每个人的精力总是有限的，顾此失彼。所以在学业与孩子的感情上都有个轻重缓急才好，慢慢来。我想起来南阳知府任恺的座右铭，当盛怒时忍耐须臾，俟心气和平省却无边烦恼；处极难事沉思片刻，待精神贯注自然有个权衡。有时候说别人，更是在检讨自我 ，自信从容又满怀阳光，不要被那些阴霾笼罩并非是一件简单的事。等十点去检查作业，孩子已经睡了，我没有打扰他，等早晨五点半再喊他。