耶稣说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。”（路14：26），
“爱我胜过爱”这句原文是“恨我胜过恨”若直译经文原文，容易造成更多中国人的误解，中国人对基督教的误解原本已经很深，若再要中国人按字面理解“恨自己的父母”，中国人一定与基督教产生不共戴天之仇。既然如此，要怎么翻译《圣经》呢？
一九一九年“五四运动”以前二十八年，将《圣经》翻译成中文的事业是艰巨且伟大的。当时有九十四位《圣经》学者，大部分是《圣经》原文专家与宣教士，受上帝的感动来中国传道，决定把世界最伟大的书翻译给世界最多人口的民族看。当时“深文理”（文言文）与“浅文理”（浅文言）《圣经》，是按文言文来翻译。十九世纪结束、二十世纪开始前，这九十多位宣教士决定将《圣经》翻译成最现代、最普通、最容易懂的白话文，前后共用了二十八年的时间才翻译完成。这么多人同时翻译，平均翻译每节《圣经》费时十一个半小时。全本《圣经》白话文译本翻译完成，九十四位译者中有九十三位巳经死了，剩下最后一人流着眼泪，将白话文《圣经》印行介绍给中国，就是我们现在读的和合本《圣经》。中文和合本《圣经》之卓越，现今《圣经》中文译本无出其右。
［编注：白话文和合本的问世赶上了同时期的新文化运动与白话文运动，成为中国较早的白话文翻译著作，对中国白话文的普及和发展都起了相当大的积极影响，为中国现代文学的发展提供了形式借鉴和语言资源，其中一些词语已成为家喻户晓的中文成语，例如“以眼还眼”、“以牙还牙”、“代罪羔羊”、“披着羊皮的狼”、“迷失的羔羊”、“眼中瞳仁”等。后世誉之为“新文学运动的先锋”、“中文《圣经》翻译史的颠峄”。（上述资料摘录自维基百科。）］
该怎么翻译“若不恨我胜过恨自己的父母”这处《圣经》原文？译者一方面不能更改上帝的话，若照字面直译，又容易产生中国人的误解。按照《圣经》“字句是叫人死，精意是叫人活”（林后3：6）的原则，保罗劝人不要被字句捆绑；耶稣说：“一个人…不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。”（太6：26，路16：13），提出精意原则的比较法。按此原则理解耶稣的话，就可以得到答案。将“若不恨我胜过恨自己的父母”或译成“若不爱我胜过爱自己的父母”，是因为原文的恨，不是真的要人恨自己的父母，而是指出基督比父母更重要，透过总原则明白上帝的话，才不会把自己局限在律法主义。
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝，衪在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己旨意所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，使祂荣耀的恩典得着称赞。这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。
《以弗所书》1章3一6节
