馬禮遜不能進中國，住在澳門，苦等傳福音給中國人的機會，在他之前，曾有一位傳道人範禮安（1539一1606）住在澳門，向中國人傳道，直到死前，連一位信主的中國人都沒有。他臨死以前，大聲哀哭：“石頭啊！石頭啊！你幾時才爲我主裂開呢？”他失望而死，馬禮遜繼續他的工作，傳了一年沒有人信主，傳了兩年、三年仍然沒有人信主，傳了四年還是沒有人信主，因爲中國人認爲基督教是“叫人不要孝敬父母的洋鬼子信仰”。
馬禮遜傳道直到第七年才帶領第一位名叫蔡高的中國人信主，中國第一位宣教士梁發短信主與獻身，也與他有直接關係。馬禮遜爲澳門的宣教事工，奠定良好的基礎。馬禮遜不是進皇宮而是進到百姓中傳福音。馬禮遜在華期間，中國滿清政府採取閉關自守政策，嚴禁外國人進入中國，並且禁止西方教士在華傳道。馬禮遜死後第七年，宣教士獲准進入中國傳福音，戴德生（1832一1905）便是在這個時期進入中國內地傳道。
今天若勸中國人信耶穌，中國人總推說基督教是不要父母的宗教而拒絕。事實上，基督徒不祭祖並不代表不盡孝。下一講將提到第五誡論孝敬父母的實意，以及基督徒孝敬父母時所存的孝心，孝敬的原則與付諸的方法，第五誡告訴人。無論父母好壞，父母終究是父母，人無論如何都應孝敬父母。
要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。
《以弗所書》6章2節
