四路頭領現身，這次開竈造飯，卻是伺候一幫工匠，開建廟宇。而且乞丐們也暫停了外出乞討，都被安排下來幫工匠門修建廟宇，擡土搬磚、遞泥扛木忙的不亦樂乎。這原是賽太歲的“障眼法”，用來哄賺人心，以堵悠悠之口。
將近半年時間，那高崗子上面便起一座飛檐挑角、黃牆碧瓦的高大廟宇。大殿當門正中，城隍爺的丈八金身熠熠生輝，十分莊嚴，讓人望而起敬。更有四條紅磚鋪道自大廟四面向崗下四方延伸，每道兩旁都黃旗列仗，張燈結綵，把個新的城隍廟衫託的十分莊嚴神聖。
高崗子下面的樹林裏，則是搭建的許多簡易房，以收容陸續來投的流乞人員。從此，這裏崗上崗下的叫化子們層次分明――棲居崗上的叫化子們多爲青壯，他們袍服整潔，雖然象徵性地綴了幾塊補丁，以示不忘窮本；棲居樹林裏的叫化子多爲老弱病殘，仍爲要飯的本來模樣。
現在，崗子上的叫化子叫做奉神使，負責打理城隍廟的一切事務――爲城隍爺迎香客，上香火，收供奉，做衛生等等。崗下的叫化子們叫做神憫子，受奉神使領導。他們的任務是負責崗子下面的衛生打掃，更重要的是四處出動討喜錢，比如誰家婚喪嫁娶、建遷開業、慶壽添丁以及逢集遇節向商戶鋪主、富裕人家乞緣。美其名曰爲城隍爺化緣積善。當然，這都是賽太歲給他們的分工。
新城隍廟座好時日不久，無爲州流言漸起，說東城城隍廟有城隍爺使者下凡駐廟，焚香祈禱，能給人治病去災，佑平安，保發財。於是，無數人慕名而來，上香祈禱。別說，還真有病急求治得愈的，求平安得平安的，求發財得生意順的。這使者，當然也是賽太歲物色來的巫醫神漢。
城隍廟這裏經過賽太歲一通操作，聲名遠揚，財源滾滾，這裏的叫化子們也因此“雞犬升天”，整日裏不斷喫香喝辣，遠勝過一般百姓人家生活。
當然，賽太歲與悶槓王、瓷兒吳更是錦衣玉食、極盡享受。只有一條，悶槓王王二、瓷兒吳跟着賽太歲終日的深居簡出，漸覺憋悶。尤其瓷兒吳本是城裏人，花花腸子特別多。他喫飽了，穿暖了，便一直掂記着勾蘭瓦舍那裏能天天左擁右抱、喝着美酒、聽着歌、看着舞的帝王生活。因此常常甜言蜜語地常常向賽太歲吹耳風，儘早幹大事，發大財，享大福。
賽太歲本有經營青樓、賭場的主意，又在瓷兒吳、悶槓王如奴才臣子侍奉主子的虛榮下，又想到數百乞丐盡在掌握之中，逐漸膨脹的不知姓啥了。他遂認爲自己羽翼已豐，足可謀大事圖大業了。於是，腹中壞水傾倒，去謀取那青樓賭場的生意。
殊不知如此一來，戧了權貴的毛，播下了戕民的毒，也爲自家一夥釀下了爪牙亡命、己身幾乎不保的禍胎。
欲知後事如何，且聽下回分解。