經文：“當孝敬父母，使你的日子在耶和華 —— 你上帝所賜你的地上得以長久。”
《出埃及記》20章12節
中國史所誤解的基督教
前面我們已經思想爲什麼基督教與中國文化對孝道的觀念曾發生這麼大的歷史衝突，擎因與中國文人對基督教存有誤解，中國史家反對基督教，其筆下的基督教無法代表真正的基督教，這是令人相當惋惜的事。中國唐玄奘到西方取經是中國人自發性追求佛教，因此不惜遠赴印度取經，自然倍加珍惜；但對中國人而言，基督教是西方人來中國傳教，加上宣教士與西方強權同時進入中國，同樣必視爲外來侵略者，以致遭到中國人的憎惡。但若持平而論，基督教對中國的貢獻是有目共睹，不可抹煞的歷史事實。
是誰在中國歷史最先破除迷信？是基督教。是誰在中國最先提倡平民教育？是基督教。是誰將西方高科技譯成中文，促進中國的現代化？是基督教。是誰將女子的教育程度提高到國際水平的地步？是基督教。是誰在中國最先設立國際的大學？是基督教。北京大學的前身叫燕京大學，燕京大學是基督教辦的。是誰先提倡白話文作爲中國的文學基礎？是基督教。胡適一九一九年提倡白話文運動前二十八年，基督教宣教士已經開始翻譯白話文的中文《聖經》（即《聖經》和合本）。
是誰將新生活帶到中國來？是基督教。最先廢除婦女過去裹小腳的，是基督教；最先提倡剪掉滿清辮子的，是基督教；最先到鄉下辦學的，是基督教；最先提倡民主，結束帝王統治的孫中山，用基督教思想建立三民主義。這些都是基督教之於中國不可抹煞，有目共睹的貢獻。即便如此，多數的中國人仍將基督教視爲是不孝敬父母的外來宗教，強烈排斥並抵制。
基督教與中國人的孝道文化並無矛盾之處。相反地，佛教倒是與中國孝道文化相互牴觸，因爲孟子說：“不孝有三，無後爲大”（《孟子·離婁上》），沒有孩子就是對父母最大的不孝，佛教要中國人出家當和尚，做妮姑，不結婚，沒有子嗣，佛教這種教義完全與中國孝道文化背道而馳。既然如此，爲何中國人仍對基督教存有如此大的偏見呢？正是因爲國人曲解《聖經》的教導。
聖經都是上帝所默示的（或作“凡上帝所默示的聖經”），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。
《提摩太後書》3章16節
