经文：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华 —— 你上帝所赐你的地上得以长久。”
《出埃及记》20章12节
中国史所误解的基督教
前面我们已经思想为什么基督教与中国文化对孝道的观念曾发生这么大的历史冲突，擎因与中国文人对基督教存有误解，中国史家反对基督教，其笔下的基督教无法代表真正的基督教，这是令人相当惋惜的事。中国唐玄奘到西方取经是中国人自发性追求佛教，因此不惜远赴印度取经，自然倍加珍惜；但对中国人而言，基督教是西方人来中国传教，加上宣教士与西方强权同时进入中国，同样必视为外来侵略者，以致遭到中国人的憎恶。但若持平而论，基督教对中国的贡献是有目共睹，不可抹煞的历史事实。
是谁在中国历史最先破除迷信？是基督教。是谁在中国最先提倡平民教育？是基督教。是谁将西方高科技译成中文，促进中国的现代化？是基督教。是谁将女子的教育程度提高到国际水平的地步？是基督教。是谁在中国最先设立国际的大学？是基督教。北京大学的前身叫燕京大学，燕京大学是基督教办的。是谁先提倡白话文作为中国的文学基础？是基督教。胡适一九一九年提倡白话文运动前二十八年，基督教宣教士已经开始翻译白话文的中文《圣经》（即《圣经》和合本）。
是谁将新生活带到中国来？是基督教。最先废除妇女过去裹小脚的，是基督教；最先提倡剪掉满清辫子的，是基督教；最先到乡下办学的，是基督教；最先提倡民主，结束帝王统治的孙中山，用基督教思想建立三民主义。这些都是基督教之于中国不可抹煞，有目共睹的贡献。即便如此，多数的中国人仍将基督教视为是不孝敬父母的外来宗教，强烈排斥并抵制。
基督教与中国人的孝道文化并无矛盾之处。相反地，佛教倒是与中国孝道文化相互抵触，因为孟子说：“不孝有三，无后为大”（《孟子·离娄上》），没有孩子就是对父母最大的不孝，佛教要中国人出家当和尚，做妮姑，不结婚，没有子嗣，佛教这种教义完全与中国孝道文化背道而驰。既然如此，为何中国人仍对基督教存有如此大的偏见呢？正是因为国人曲解《圣经》的教导。
圣经都是上帝所默示的（或作“凡上帝所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。
《提摩太后书》3章16节
