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傳說，在崇尚絕對權威的中世紀裏，有這麼一位敢於質疑權威的年輕人。
在比薩斜塔上做了“兩個鐵球同時落地”的實驗，得出了重量不同的兩個鐵球同時下落的結論。
從此推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量成比例”的學說，糾正了這個持續了1900多年之久的錯誤結論。
而這位年輕人就是大名鼎鼎的“近代科學之父”：伽利略。
棄醫從數 成爲最年輕的教授
1564年，伽利略出生於意大利比薩的落魄貴族之家。家中有五個兄弟姐妹，但只有三個孩子倖存下來。
話說伽利略·伽利雷的拗口名字是根據他的祖先伽利略·博尼圖來命名的。而他的祖先生前是佛羅倫薩醫生、大學教授、政治家。
最重要的是，他還繼承了父親對現有權威的懷疑態度、對時間或韻律週期的好奇，這對他未來職業發展帶來了一定的影響。
八歲時，他和家人搬到了佛羅倫薩，他開始在修道院接受教育，長大後成爲了虔誠的天主教徒。
然而，美好的夢想卻被他爹扼殺在搖籃裏了。
他爹表示強烈反對，反而讓他去比薩大學學醫。
一來繼承祖先的醫師職位光耀門庭，二來他爹已飽經滄桑，混口飯喫不容易，不希望伽利略陷入“貧窮循環”。
傳說某一天，在他上醫學課時，他突然開小差，擡頭仰望，吊燈的搖擺晃動吸引住了他。
經過計算後，他發現了一個祕密：不論吊燈搖擺的圓弧大小如何，它們的週期時長都是相同的。
直到一百多年後，荷蘭科學家惠更斯利用曲線擺動原理創造了世界上第一個擺鐘。
惠更斯發明的遊絲擺輪系統的繪圖
估計伽利略都沒想到，偶然的一次科學發現，竟然能使後人從中獲取靈感發明物件。
偶然一次機會，他聽了宮廷數學家瑪竇·利奇的關於歐幾里得數學課。
接連不斷的科學發現與相遇，從此激發了他內心想要探索科學奧妙的決心。
1583年，他鼓起勇氣跟父親說棄醫叢數，父親卻固執己見，執意讓他學醫。
然而，伽利略爲了追逐數學夢，只好拜託懇請數學家利奇勸服他的父親讓他學數。
幾番口水轟炸下，最終他的父親作出妥協，同意伽利略放棄醫學位轉攻數學。
兩年後，他離開比薩大學，沒有獲得文憑，只好做家教爲生。一邊賺點小錢補貼家用，一邊深入研究奇妙的數學世界。
1586年夏天，伽利略設計了一個溫度測量器（溫度計的前身），並出版了小冊子，上面還記錄了他設計發明的液壓秤，這使他一下子獲得學術界的關注。
兩年後，伽利略受邀在佛羅倫薩學院講授關於地獄的尺寸和位置的著名演講。
這位年輕的數學家重返母校當老師，回到夢想開始地方，受衆人讚譽，成爲母校風雲人物。
發表驚人曠世之作
雖然這一下子讓他不知所措，但好在他人脈廣。
1592年，在朋友建議下，他被任命爲威尼斯帕多瓦大學終身制數學教授，最關鍵的是薪水是他在比薩的三倍。
安頓好自己的工作和家事後，在擔任教授期間的他開啓了一段隱蔽的戀愛模式。
他跟一位威尼斯女人瑪麗亞建立了長期戀愛非婚姻的關係，而且他們竟然還生下了三個私生子女。
但是一想，畢竟伽利略並非神仙，也只是一介擁有七情六慾的凡人而已。
但是他一直堅持將三個孩子養大成人：長女弗吉尼亞，二女利維亞，小弟溫琴佐。
由於他的兩位女兒是私生的，所以他擔心女兒會嫁不出去。在當時，這種情況只能由高昂的嫁妝來彌補。
後來他左思右想，想出了個下下策：讓女兒出家當尼姑？NONONO!他把兩位女兒送進了修道院當修女度過餘生。
在安頓好子女的後半生，了卻一樁心事之後，他把更多的注意力放到了科學事業上。
1592年到1610年間，伽利略在基礎性純科學（如運動學和天文學）與應用科學（如材料力學、望遠鏡改良）上都有重大突破。
1597年，他收到了開普勒寄來了的《神祕的宇宙》，隨後伽利略在致開普勒的信中闡述了他對日心說的主張。
開普勒
1600年，越來越多科學家傾向於日心學說，羅馬天主教見勢不妙。
於是將哥白尼體系的支持者布魯諾判處異端並且狠下毒手，當衆活活燒死了他，殺雞儆猴。
爲了免遭其害，他決定暫時宣揚日心說，專心投入其他方向的科研。
1609年5月，伽利略收到了朋友保羅的來信，並告訴他關於有位荷蘭人在威尼斯展示望遠鏡的故事。
1610年，他決定動手製造望遠鏡，經過幾次改良後，終於發明了全世界第一個天文望遠鏡。
同年5月，他出版了《星空信使》，書中描述了他用望遠鏡所做的天文發現：
發現月球環形山，木星上的四顆衛星，金星水星的盈虧，遙遠的海王星，活躍的太陽黑子以及超新星彗星等宇宙物質。
這項工作引起了很大轟動，因爲他從中獲取了更多支撐日心說的證據了。
於是，伽利略經常寫信給他的學生卡斯特利探討哥白尼日心說。
爲真理而戰 在所不惜
伽利略在佛羅倫薩有幾個反對者，偷偷把《給卡斯特利的信》的副本寄給羅馬宗教裁判所，舉報伽利略涉嫌推翻關於宇宙結構的基督教信仰。
因爲他們並沒有發現大量煽動性的內容，認爲伽利略只是純粹研究數學理論，並無私心詆譭宗教信仰。
於是，1616年伽利略寫了一封給大公爵夫人的信，該信大力抨擊了亞里斯多德的信徒。
經羅馬教廷討論後，一致同意後向世人公開，禁止任何人宣揚哥白尼學說，這成爲了當時著名的“1616禁令”。
後來，伽利略的崇拜者巴貝里尼當選爲烏爾伯八世教皇，經常邀請他參加教皇聽衆會議。
正因如此，漸漸地他產生了一種錯覺：有了小迷弟教皇爲我撐腰，老子就可以大膽開口宣揚日心說。
1630年，他出版了《關於世界兩個主要制度的對話-托勒密和哥白尼》，竟然觸碰了宗教的敏感神經。
1633年，羅馬教廷特地召集古稀之年的伽利略接受審判，經裁決他被禁止出售該書。
同時，由於他違反了1616禁令，被判處終身軟禁，在錫耶納大主教的監視下生活。
五年後，他的身體每況愈下，不僅雙目失明，還得了嚴重的疝氣和失眠，因此他被准許回到佛羅倫薩接受治療。
回到家中，交由他的女兒弗吉尼亞照顧。
然而不到一年，他的女兒因病去世，這使他遭受了沉重打擊。
在被軟禁期間，伽利略致力於完成他最經典的著作之一《兩種新科學》，並總結了過去40年中所做的一切工作。
這兩個新科學今天被叫做運動學和材料力學。伽利略還因此被愛因斯坦稱爲“現代科學之父”。
名聲大噪，伽利略的來訪者源源不斷，直到1642年爲止。
最慘的是，由於伽利略的“有強烈異端嫌疑”之判決，他被葬在教堂隔壁的小屋旁。
後來1737年，伽利略的紀念碑被重新樹立，他的遺體被改葬在聖殿。
1992年，教宗若望·保祿二世發表了一份聲明承認教會對伽利略在科學的錯誤判決。
生前爲追求科學真理而飽受屈辱，死後才被重新洗刷冤屈，拿回了本該屬於自己的衆多光環頭銜。
他的一生真實寫照，也是應了那句話：“生命猶如鐵砧，愈被敲打，愈能發出火花。”
寫在最後
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