上回咱們聊到以色列民來到了約旦河邊，眼看着對面的耶利哥城，從那邊開始就是神所賜給他們的應許之地了。在過河之前，上帝特別通過摩西吩咐以色列民，命令他們一定要把迦南人從他們面前全部趕出去，否則，他們的結局就是被從應許之地趕出去。一語成讖，這是後話，咱們現在暫且按下不表。
有人問了，說怎麼就算是把迦南人趕出去了呢？趕到哪兒算是一站啊？迦南美地的邊界在哪兒？換句話說，也就是以色列民未來的國境線在哪裏呢？別回頭這仗越打越興奮，再跑到應許之地外面去。
上帝說了：
【南邊】的邊界從死海東面的盡頭算起，經過尋的曠野，貼着以東邊界；
【西邊】的邊界是地中海；
【北邊】的邊界從何珥山到哈馬口，向西一直到地中海，向東到西達達、西斐侖，直到哈薩·以難。簡單來說就是從地中海沿着哈馬口一直到幼發拉底河，這是上帝在《創世記》裏向亞伯拉罕應許的地方；
【東邊】的邊界是從哈薩·以難向南到士番，再向南到亞延東邊的利比拉，然後繼續向下延伸，直到基暮笠湖的東邊。這基暮笠湖就是我們在《新約》裏很熟悉的加利利海，基暮笠湖的東邊，就是國際新聞裏常聽到的戈蘭高地。從戈蘭高地繼續向南，直到約旦河，順着約旦河到達死海，這就是東邊的邊境。
上帝所畫出的迦南地的邊境如下圖所示。
這不是一塊很大的地方，它所處的位置卻極其重要，被稱爲“古代世界的中心”。在距今3、4、5千年前，那裏就已經“打的跟熱窯一樣了”（形容戰爭激烈而混亂）。
在迦南地周圍，先後興起了很多偉大的文明和強盛的帝國。比如我們耳熟能詳的兩河流域（底格里斯河、幼發拉底河）的美索不達米亞文明（今伊拉克地區），其中包括：蘇美爾、阿卡德、亞述、巴比倫等文明。還有地處今天土耳其地區的赫梯帝國和處在今天埃及地區的古埃及帝國。當然，這些古老文明全部都已消亡，取而代之的是阿拉伯文明。今天的埃及還叫埃及，但它的主人已不是埃及人，而是阿拉伯人了。
迦南地就是這樣處在此消彼長的各大列強之間，成爲了一個各方勢力的緩衝地帶，也就不可避免的一次次被捲入各種爭端與鬥爭之中。歷史學家約瑟夫論及它的命運時，說它像一艘飽經風浪的船，無時不被互爭雄長的朝代起伏，盪來盪去。
有人說了，合着上帝給以色列民的應許之地是個坑啊？
旁邊兒那位說了，小樣兒你膽兒挺肥呀，不怕上帝削你？
其實這個事兒吧，得看從哪個角度來看。
要是從屬世界的角度來看，也就是從一般人的角度來理解，當然會覺得幹嘛把這麼一塊兒是非之地給以色列民啊？這不是擺明了要跟他們過不去嗎？
但是如果您順着《聖經》的角度，從上帝的視點去看，就會發現神把這世界中心賜給以色列民，是爲了祂偉大的計劃。上帝愛以色列民，不是爲了讓他們躲一旮旯兒悶得兒蜜去（獨享），而是要榮耀他們，使用他們，作爲上帝拯救人類這個偉大計劃的開端。
耶穌有句話講的好：人點燈不會放在鬥（米缸）底下，而是要放在燈臺上，爲了照亮全家人。
這是同一個意思，上帝選擇了以色列民做祂的兒女，不是爲了讓他們獨自享樂。祂要使用以色列民彰顯祂的榮耀，施行祂的計劃，要照亮這個世界。讓您說，是偏安一隅呢？還是放在世界中心？
那麼說，以色列民人少力弱，放在世界中心，列國豪強必爭之地，這不是擎等着遭罪嗎？這您就錯了，這還是人的思維方式。
上帝如果幫助以色列民，他們必要所向披靡。那位說了，小編你別蒙人了，我看過《聖經》，我怎麼沒見以色列民所向披靡啊？盡看他們被動挨打了。
這可就小孩兒沒娘，說來話長了。
不過好在咱有的是時間，咱一點兒一點兒慢慢往後聊，您就明白了。可以先透露一句，以色列民有過輝煌的“大所盛世”（就是大衛王和所羅門王的盛世，這是小編自己編的詞兒），也有過亡國、被擄的悲慘歷史。所以，即便強鄰環繞，他們也並不是永遠弱小，當然，也不是永遠強盛。
那麼是什麼讓他們時而強盛，時而弱小呢？
還是那個因素——聽或不聽上帝的話。
對，這個是非成敗的關鍵打從伊甸園開始就沒有變過，一直到世界的末日也不會改變。
咱下回接茬兒聊。