上回咱们聊到以色列民来到了约旦河边，眼看着对面的耶利哥城，从那边开始就是神所赐给他们的应许之地了。在过河之前，上帝特别通过摩西吩咐以色列民，命令他们一定要把迦南人从他们面前全部赶出去，否则，他们的结局就是被从应许之地赶出去。一语成谶，这是后话，咱们现在暂且按下不表。
有人问了，说怎么就算是把迦南人赶出去了呢？赶到哪儿算是一站啊？迦南美地的边界在哪儿？换句话说，也就是以色列民未来的国境线在哪里呢？别回头这仗越打越兴奋，再跑到应许之地外面去。
上帝说了：
【南边】的边界从死海东面的尽头算起，经过寻的旷野，贴着以东边界；
【西边】的边界是地中海；
【北边】的边界从何珥山到哈马口，向西一直到地中海，向东到西达达、西斐仑，直到哈萨·以难。简单来说就是从地中海沿着哈马口一直到幼发拉底河，这是上帝在《创世记》里向亚伯拉罕应许的地方；
【东边】的边界是从哈萨·以难向南到士番，再向南到亚延东边的利比拉，然后继续向下延伸，直到基暮笠湖的东边。这基暮笠湖就是我们在《新约》里很熟悉的加利利海，基暮笠湖的东边，就是国际新闻里常听到的戈兰高地。从戈兰高地继续向南，直到约旦河，顺着约旦河到达死海，这就是东边的边境。
上帝所画出的迦南地的边境如下图所示。
这不是一块很大的地方，它所处的位置却极其重要，被称为“古代世界的中心”。在距今3、4、5千年前，那里就已经“打的跟热窑一样了”（形容战争激烈而混乱）。
在迦南地周围，先后兴起了很多伟大的文明和强盛的帝国。比如我们耳熟能详的两河流域（底格里斯河、幼发拉底河）的美索不达米亚文明（今伊拉克地区），其中包括：苏美尔、阿卡德、亚述、巴比伦等文明。还有地处今天土耳其地区的赫梯帝国和处在今天埃及地区的古埃及帝国。当然，这些古老文明全部都已消亡，取而代之的是阿拉伯文明。今天的埃及还叫埃及，但它的主人已不是埃及人，而是阿拉伯人了。
迦南地就是这样处在此消彼长的各大列强之间，成为了一个各方势力的缓冲地带，也就不可避免的一次次被卷入各种争端与斗争之中。历史学家约瑟夫论及它的命运时，说它像一艘饱经风浪的船，无时不被互争雄长的朝代起伏，荡来荡去。
有人说了，合着上帝给以色列民的应许之地是个坑啊？
旁边儿那位说了，小样儿你胆儿挺肥呀，不怕上帝削你？
其实这个事儿吧，得看从哪个角度来看。
要是从属世界的角度来看，也就是从一般人的角度来理解，当然会觉得干嘛把这么一块儿是非之地给以色列民啊？这不是摆明了要跟他们过不去吗？
但是如果您顺着《圣经》的角度，从上帝的视点去看，就会发现神把这世界中心赐给以色列民，是为了祂伟大的计划。上帝爱以色列民，不是为了让他们躲一旮旯儿闷得儿蜜去（独享），而是要荣耀他们，使用他们，作为上帝拯救人类这个伟大计划的开端。
耶稣有句话讲的好：人点灯不会放在斗（米缸）底下，而是要放在灯台上，为了照亮全家人。
这是同一个意思，上帝选择了以色列民做祂的儿女，不是为了让他们独自享乐。祂要使用以色列民彰显祂的荣耀，施行祂的计划，要照亮这个世界。让您说，是偏安一隅呢？还是放在世界中心？
那么说，以色列民人少力弱，放在世界中心，列国豪强必争之地，这不是擎等着遭罪吗？这您就错了，这还是人的思维方式。
上帝如果帮助以色列民，他们必要所向披靡。那位说了，小编你别蒙人了，我看过《圣经》，我怎么没见以色列民所向披靡啊？尽看他们被动挨打了。
这可就小孩儿没娘，说来话长了。
不过好在咱有的是时间，咱一点儿一点儿慢慢往后聊，您就明白了。可以先透露一句，以色列民有过辉煌的“大所盛世”（就是大卫王和所罗门王的盛世，这是小编自己编的词儿），也有过亡国、被掳的悲惨历史。所以，即便强邻环绕，他们也并不是永远弱小，当然，也不是永远强盛。
那么是什么让他们时而强盛，时而弱小呢？
还是那个因素——听或不听上帝的话。
对，这个是非成败的关键打从伊甸园开始就没有变过，一直到世界的末日也不会改变。
咱下回接茬儿聊。