九四：或躍，在淵，無咎。
譯文：或者向上躍升，或者留在底淵，凡此情況，主動選擇也好，被動接受也罷，都要認清現實，擺正心態，沒有咎患。
拓展1：神話故事說蟒成爲龍之前，有個渡劫的階段，就在九四階段。繼續躍升可能變成飛龍九五而神氣活現，躍升過程也可能被雷電擊中，掉入深淵谷底而粉身碎骨。還有一種情形，量力而行，選擇繼續留在田間野外和江海深潭深耕細作，任勞任怨。
揭示人也一樣，頃刻之間，可上可下，可生可死。面對天堂-人間-地獄，是聽天由命？還是我命由我不由天？
有時候自己可以選擇，有時候由不得我們選擇。
九四的重點是講心態，面對各種優劣境遇的心態，面對各種風險的心態。心態該如何調節，行動該如何把控？
可以躍升，會不會得意忘形？留在底淵，會不會喪失鬥志？打入冷宮，會不會一蹶不振？
有興趣的也可以從創業的角度去延伸解讀。
初九也是在講心態，是隱忍時期的心態，和九四的情況有所不同。
其實講的就是面對人生的跌宕起伏，心理承受能力是否堅強。
如何避免跌宕起伏？易經給了很多答案，其中履卦上九的爻辭給了初步提示：視履考詳，其旋元吉。
意思是，要階段性的審視以往各種履歷，對於所作所爲來個詳細的考評和總結。該發揚光大的繼續，該誠心改過的糾正，如此周旋復始，良性運轉，又是新的開始，吉利。
連清潔衛生都要搞大掃除和考評，找工作投簡歷也要註明工作履歷，何況我們的人生？
人生軌跡就像炒股票，大起大落，特別是散戶，輸贏根本由不得自己。但人生不是爲輸贏，那爲什麼？在易言易，爲輸贏之後是否有幸接觸易經而瞭解易經，做到知行合一
拓展2：秦末時期和楚漢之爭，李斯，趙高，章邯，劉邦，項羽，蕭何，韓信，都站在了九四之位，有的一躍飛天，有的粉身碎骨。一朝天子一朝臣，伴君如伴虎。是英雄好漢還是亂臣賊子？蓋棺自有定論。
很多易經解讀喜歡用歷史案例，先不管真假難辨，確實有通俗易懂的好處，但都有其侷限性，讓現代學習的人容易誤入狹隘的思維理解當中。
所以，一定要同時結合自己周邊的人事物，和時事新聞，天下大事。現在網絡發達，從權威、官方的渠道獲取資訊，然後分析過濾。
關於結合自己周邊的人事物，這個話題到時發微頭條聊聊，看看能不能“震驚”到你。
稍微橫向看下坤六四，一句話概括：人生經歷越豐富的人，思維境界越高深的人，越是沒什麼話可說，括緊囊口，守口如瓶。除非，除非到了九五。
小象：或躍在淵，進無咎也。
譯文：或者躍升，或者在淵，進退雙重選擇，不同結果，做到審時度勢，全盤考慮，最大可能避免咎患。
延伸：九四的這句小象和《易傳·文言傳·乾文言》最後一句對應：
“亢”之爲言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，其唯聖人乎。知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎！
所以，小象的進，含進退的意思。
沒理由只進而無咎，有時候，退一步海闊天空。